İsa Mesih'in varlığının, kehanetler, imgeler ve gerçekleşmeler yoluyla, Yaratılış'tan Vahiy'e kadar İncil'in her kitabında izini sürün
Kısa Özet
Evet, İsa İncil'in her kitabında mevcuttur. Eski Ahit, vaatler, benzetmeler ve kehanetler aracılığıyla onun gelişini duyururken, Yeni Ahit onun yaşamını, ölümünü, dirilişini ve egemenliğini ortaya koymaktadır. Yaratılış'tan Vahiy'e kadar Kutsal Yazıların tamamı, İsa Mesih'in Tanrı'nın kurtuluş planının merkezinde olduğunu doğrulamaktadır.
Kutsal Kitap, Tanrı’nın insanlara verdiği vahiydir (Matta 24:35; 2. Timoteos 3:16). Bu metni incelemek, Tanrı’nın kim olduğunu, ne yaptığını ve insanlık için neyi amaçladığını anlamamıza yardımcı olur. Kutsal Kitap aynı zamanda Tanrı’nın kurtuluş planının merkezinde yer alan kişiyi de açıkça ortaya koyar. İsa Mesih, Yuhanna 1:1’de “Söz” olarak adlandırılır ve “görünmez Tanrı’nın görüntüsü”dür (). Tanrı’nın tüm doluluğu O’nda bulunur ().
Bu nedenle Kutsal Kitap’ın ana teması İsa Mesih’tir. İsa, yalnızca Yeni Antlaşma’da değil, Kutsal Kitap’ın tamamında merkezde yer alır. İsa’nın kendisi, Yazıların O’na tanıklık ettiğini söyler (Yuhanna 5:39). Yaratılış’tan Vahiy’e kadar uzanan bütün anlatı, nihai olarak Mesih’e işaret eder.
Tanrı’nın Oğlu, tarihin belirli bir anında beden alarak dünyaya gelmiş olsa da, etkinliği yalnızca bu dönemle sınırlı değildir. Eski Antlaşma, insanlığın bir Kurtarıcı’ya olan ihtiyacını ortaya koyar ve O’nun gelişini önceden haber verir. Bu metinlerde Mesih hem peygamberlikler aracılığıyla hem de beden almadan önceki görünümleriyle ortaya çıkar. Bu görünümler genellikle “Kristofani” olarak adlandırılır (Yaratılış 16:7–14; Yaratılış 22:11–18; Hakimler 5:23; 2. Krallar 19:35; Daniel 3:25).
Yeni Antlaşma ise Mesih’in gelişini, kurtuluş işini ve Tanrı’nın egemenliği tamamlanana dek sürecek olan etkinliğini anlatır (Elçilerin İşleri 3:21; Vahiy 21:1).
Vahiy:
İsa, Alfa ve Omega’dır. Boğazlanmış Kuzu ve Kralların Kralı’dır.
Kutsal Kitap, farklı dönemlerde, farklı yazarlar tarafından kaleme alınmış olsa da, tek bir büyük anlatıya sahiptir. Bu anlatının merkezinde İsa Mesih bulunur. Yaratılış’tan Vahiy’e kadar her kitap, O’nu ya önceden haber verir, ya açıklar ya da yüceltir. Bu nedenle İsa’nın Kutsal Kitap’ın her kitabında bulunması sembolik bir iddia değil, metnin kendi iç bütünlüğünün doğal bir sonucudur.
