예수님께 성(姓)이 있었습니까?

현대 독자들은 종종 개인의 정체성에 대한 현대적인 가정을 가지고 고대 문헌에 접근합니다. 따라서 번역본에 “예수 그리스도”라는 이름이 등장할 때, 이를 익숙한 이름과 성(姓)의 조합으로 읽고 싶은 유혹을 받습니다. 그러나 이러한 가정은 초기 기독교의 언어적 습관과 1세기 유대 세계의 작명 관습에 비추어 볼 때 무너집니다.

‘그리스도’라는 용어는 개인적인 이름으로 시작된 것이 아닙니다. 헬라어를 사용하는 기독교인들은 ‘기름 부음 받은 자’, 즉 특정한 역할을 위해 하나님께 성별된 자라는 메시아 개념에 담긴 오래된 히브리적 대망을 번역하기 위해 ‘크리스토스(Christos)’를 사용했습니다. 결과적으로, 신약성경의 서신서들이 베드로후서 1장 1절이나 유다서 1장 1절에서 “예수 그리스도”를 부르며 시작할 때, 그들은 전기적 식별자를 확장하고 있는 것이 아닙니다.

그들은 주장을 펼치고 있는 것입니다. 요한계시록 1장 1절에서와 마찬가지로, 이 경우에 그 호칭은 압축된 신앙 고백의 기능을 하며, 예수님이 하나님의 목적을 드러내는 기름 부음 받은 대리자이심을 천명합니다.

이러한 구별은 사도행전의 서술에서 명시적으로 드러납니다. 사도행전 18장 5절의 본문은 바울이 복합적인 이름을 전파했다고 묘사하지 않습니다. 대신 그가 “예수는 그리스도라” 밝히 증언한 것으로 제시합니다. 여기서 그리스도는 논증의 대상이 되며, 예수님은 그 호칭이 적용되는 역사적 개인으로 서 계십니다. 누가가 구성한 바울의 과업은 예수님의 이름을 다시 짓는 것이 아니라, 청중들이 알고 있던 그분이 율법과 선지자들이 예언한 역할을 성취하셨음을 설득하는 것이었습니다.

이러한 용법은 더 넓은 역사적 현실을 반영합니다. 1세기 유대인들은 현대적 의미의 성(姓)을 사용하지 않았으며, 정체성은 물려받은 가문의 성으로 고정되는 경우가 드물었습니다. 예를 들어 마가복음은 레위를 알패오의 아들로 식별하여 구별하며(마가복음 2:14), 세베대의 아들 야고보와 알패오의 아들 야고보를 구별할 때도 부칭(patronymic) 구조를 반복합니다(마가복음 3:17–18). 동일한 서사 세계에서 맹인 거지는 주로 디매오의 아들인 바디매오로 기억됩니다(마가복음 10:46). 이러한 구성은 형식적이라기보다는 기능적이며, 족보 체계보다는 사회적 기억 속에 개인을 위치시키기 위해 고안되었습니다.

부칭이 불충분할 때는 지리적 위치가 유사한 기능을 수행했습니다. “나사렛 예수”라는 지칭은 정체성을 위한 지속적인 닻 역할을 하며, 마가복음 10장 47절과 누가복음 24장 19절뿐만 아니라 요한의 수난 서사(요한복음 18:5)에서도 나타납니다. 이 방법은 표준적인 것이었습니다. 사도행전 13장 1절은 이를 구레네 사람 루기오에게 사용하며, 마태복음 27장 56절은 막달라 마리아를 막달라와의 연관성을 통해 식별합니다. 가룟 유다의 악명 높은 수식어조차도(마태복음 10:4), 아마도 동일한 개인 이름을 가진 다른 이들과 그를 구별하는 역할을 했을 것입니다.

혈통이나 장소가 결정적이지 않을 때는 별명이 그 간극을 메웠습니다. 시몬을 베드로라 명명한 것(요한복음 1:42)이나 셀롯인 시몬의 정치적 식별(마태복음 10:4)은 법적이 아니라 서사적으로 작동합니다. 이러한 문화적 틀 안에서 예수님이 성(姓)을 소유했다는 생각은 시대착오적인 것이 됩니다.

그리스도라는 호칭은 개인 이름 위에 덧입혀진 신학적 지칭으로 작동합니다. 천사의 고지에서 하나님의 아들로 소개되든(누가복음 1:35), 임마누엘로 해석되든(이사야 7:14), 혹은 다윗의 자손으로서 왕의 혈통과 연결되든(마태복음 15:22), 각 호칭은 형식적인 이름에 기여하기보다는 의미의 차원을 부각합니다.

이러한 흐름들은 초기 기독교 선포에서 수렴되는데, 여기서 강조점은 일관되게 명명법이 아닌 그 중요성에 놓입니다. 사도행전 4장 12절은 구원의 무게를 가문의 혈통이 아니라, 구원이 일어난다고 믿어지는 그 이름에 둡니다. 이러한 초점은 예수께서 “모든 이름 위에 뛰어난 이름”을 받으셨다고 묘사하는 빌립보서 2장 9–11절에서 강화됩니다.

그러한 구절들에서 “예수 그리스도”는 개인적 라벨이나 관습적 식별자가 아니라, 응축된 신앙의 진술로서 기능하며, 역사적 인물과 초기 기독교인들이 세상에서 그분의 역할을 어떻게 이해했는지를 표현하는 호칭을 하나로 결합합니다.