Bel e il Drago

Pensa a Daniele che incontra un racconto poliziesco. Questa aggiunta contiene due storie che rendono ridicolo il culto degli idoli. Nella prima storia, il re Ciro adora Bel, un dio babilonese. Ogni giorno, i sacerdoti preparano enormi quantità di cibo e vino per l'idolo. Il mattino seguente, è tutto sparito. "Vedi?" dice il re. "Bel è un dio vivente—mangia tutto questo cibo!"

Daniele ride. "Non lasciarti ingannare, o re. Questa cosa è solo argilla dentro e bronzo fuori. Non ha mai mangiato nulla." Il re è furioso e chiede prove. Daniele ha un piano. Sparge cenere sul pavimento del tempio e sigilla le porte. Quando tornano al mattino, il cibo è sparito come al solito—ma la cenere rivela le impronte dei sacerdoti e delle loro famiglie, che entravano attraverso una porta segreta per rubare le offerte. Il re giustizia i sacerdoti e lascia che Daniele distrugga l'idolo e il tempio.

Nella seconda storia, c'è un drago (o serpente) che i babilonesi adorano. Daniele lo uccide dandogli da mangiare focacce fatte di pece, grasso e capelli, che lo fanno esplodere. I babilonesi infuriati gettano Daniele nella fossa dei leoni—di nuovo. Questa volta ci rimane sette giorni. Il profeta Abacuc viene miracolosamente trasportato dalla Giudea per portargli il pranzo. Daniele esce illeso. Il punto di entrambe le storie? Il Dio vivente fa sembrare ridicoli gli idoli morti.