Bel und der Drache

Stell dir vor: Daniel trifft auf Detektivgeschichte. Dieser Zusatz enthält zwei Erzählungen, die den Götzendienst lächerlich erscheinen lassen. In der ersten Geschichte verehrt König Kyrus Bel, einen babylonischen Gott. Jeden Tag stellen die Priester massive Mengen an Essen und Wein für den Götzen bereit. Am nächsten Morgen ist alles weg. „Siehst du?“, sagt der König. „Bel ist ein lebendiger Gott – er isst all dieses Essen!“

Daniel lacht. „Lass dich nicht täuschen, o König. Dieses Ding ist innen nur Ton und außen Bronze. Es hat noch nie etwas gegessen.“ Der König ist wütend und verlangt Beweise. Daniel hat einen Plan. Er streut Asche auf den Tempelboden und versiegelt die Türen. Als sie am Morgen zurückkehren, ist das Essen wie üblich weg – aber die Asche enthüllt die Fußspuren der Priester und ihrer Familien, die durch eine Geheimtür hereingekommen waren, um die Opfergaben zu stehlen. Der König richtet die Priester hin und lässt Daniel den Götzen und den Tempel zerstören.

In der zweiten Geschichte gibt es einen Drachen (oder eine Schlange), den die Babylonier verehren. Daniel tötet ihn, indem er ihn mit Kuchen aus Pech, Fett und Haaren füttert, was ihn zum Platzen bringt. Die wütenden Babylonier werfen Daniel in die Löwengrube – schon wieder. Diesmal ist er sieben Tage dort. Der Prophet Habakuk wird auf wunderbare Weise von Judäa dorthin transportiert, um ihm Mittagessen zu bringen. Daniel kommt unverletzt heraus. Der Punkt beider Geschichten? Der lebendige Gott lässt tote Götzen albern aussehen.