I Ad Corinthios 7 Comparatio: Vulgate vs Clementine Vulgate

I Ad Corinthios 7

¹de quibus autem scripsistis bonum est homini mulierem non tangere

²propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquaeque suum virum habeat

³uxori vir debitum reddat similiter autem et uxor viro

⁴mulier sui corporis potestatem non habet sed vir similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet sed mulier

⁵nolite fraudare invicem nisi forte ex consensu ad tempus ut vacetis orationi et iterum revertimini in id ipsum ne temptet vos Satanas propter incontinentiam vestram

⁶hoc autem dico secundum indulgentiam non secundum imperium

⁷volo autem omnes homines esse sicut me ipsum sed unusquisque proprium habet donum ex Deo alius quidem sic alius vero sic

⁸dico autem non nuptis et viduis bonum est illis si sic maneant sicut et ego

⁹quod si non se continent nubant melius est enim nubere quam uri

¹⁰his autem qui matrimonio iuncti sunt praecipio non ego sed Dominus uxorem a viro non discedere

¹¹quod si discesserit manere innuptam aut viro suo reconciliari et vir uxorem ne dimittat

¹²nam ceteris ego dico non Dominus si quis frater uxorem habet infidelem et haec consentit habitare cum illo non dimittat illam

¹³et si qua mulier habet virum infidelem et hic consentit habitare cum illa non dimittat virum

¹⁴sanctificatus est enim vir infidelis in muliere fideli et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem alioquin filii vestri inmundi essent nunc autem sancti sunt

¹⁵quod si infidelis discedit discedat non est enim servituti subiectus frater aut soror in eiusmodi in pace autem vocavit nos Deus

¹⁶unde enim scis mulier si virum salvum facies aut unde scis vir si mulierem salvam facies

¹⁷nisi unicuique sicut divisit Dominus unumquemque sicut vocavit Deus ita ambulet et sic in omnibus ecclesiis doceo

¹⁸circumcisus aliquis vocatus est non adducat praeputium in praeputio aliquis vocatus est non circumcidatur

¹⁹circumcisio nihil est et praeputium nihil est sed observatio mandatorum Dei

²⁰unusquisque in qua vocatione vocatus est in ea permaneat

²¹servus vocatus es non sit tibi curae sed et si potes liber fieri magis utere

²²qui enim in Domino vocatus est servus libertus est Domini similiter qui liber vocatus est servus est Christi

²³pretio empti estis nolite fieri servi hominum

²⁴unusquisque in quo vocatus est fratres in hoc maneat apud Deum

²⁵de virginibus autem praeceptum Domini non habeo consilium autem do tamquam misericordiam consecutus a Domino ut sim fidelis

²⁶existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem quoniam bonum est homini sic esse

²⁷alligatus es uxori noli quaerere solutionem solutus es ab uxore noli quaerere uxorem

²⁸si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non peccavit tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi ego autem vobis parco

²⁹hoc itaque dico fratres tempus breve est reliquum est ut qui habent uxores tamquam non habentes sint

³⁰et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam non possidentes

³¹et qui utuntur hoc mundo tamquam non utantur praeterit enim figura huius mundi

³²volo autem vos sine sollicitudine esse qui sine uxore est sollicitus est quae Domini sunt quomodo placeat Deo

³³qui autem cum uxore est sollicitus est quae sunt mundi quomodo placeat uxori et divisus est

³⁴et mulier innupta et virgo cogitat quae Domini sunt ut sit sancta et corpore et spiritu quae autem nupta est cogitat quae sunt mundi quomodo placeat viro

³⁵porro hoc ad utilitatem vestram dico non ut laqueum vobis iniciam sed ad id quod honestum est et quod facultatem praebeat sine inpedimento Dominum observandi

³⁶si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua quod sit superadulta et ita oportet fieri quod vult faciat non peccat nubat

³⁷nam qui statuit in corde suo firmus non habens necessitatem potestatem autem habet suae voluntatis et hoc iudicavit in corde suo servare virginem suam bene facit

³⁸igitur et qui matrimonio iungit virginem suam bene facit et qui non iungit melius facit

³⁹mulier alligata est quanto tempore vir eius vivit quod si dormierit vir eius liberata est cui vult nubat tantum in Domino

⁴⁰beatior autem erit si sic permanserit secundum meum consilium puto autem quod et ego Spiritum Dei habeo

I Ad Corinthios 7

¹De quibus autem scripsistis mihi : Bonum est homini mulierem non tangere :

²propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquæque suum virum habeat.

³Uxori vir debitum reddat : similiter autem et uxor viro.

⁴Mulier sui corporis potestatem non habet, sed vir. Similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet, sed mulier.

⁵Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et iterum revertimini in idipsum, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram.

⁶Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.

⁷Volo enim omnes vos esse sicut meipsum : sed unusquisque proprium donum habet ex Deo : alius quidem sic, alius vero sic.

⁸Dico autem non nuptis, et viduis : bonum est illis si sic permaneant, sicut et ego.

⁹Quod si non se continent, nubant. Melius est enim nubere, quam uri.

¹⁰Iis autem qui matrimonio juncti sunt, præcipio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere :

¹¹quod si discesserit, manere innuptam, aut viro suo reconciliari. Et vir uxorem non dimittat.

¹²Nam ceteris ego dico, non Dominus. Si quis frater uxorem habet infidelem, et hæc consentit habitare cum illo, non dimittat illam.

¹³Et si qua mulier fidelis habet virum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat virum :

¹⁴sanctificatus est enim vir infidelis per mulierem fidelem, et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem : alioquin filii vestri immundi essent, nunc autem sancti sunt.

¹⁵Quod si infidelis discedit, discedat : non enim servituti subjectus est frater, aut soror in hujusmodi : in pace autem vocavit nos Deus.

¹⁶Unde enim scis mulier, si virum salvum facies ? aut unde scis vir, si mulierem salvam facies ?

¹⁷Nisi unicuique sicut divisit Dominus, unumquemque sicut vocavit Deus, ita ambulet, et sicut in omnibus ecclesiis doceo.

¹⁸Circumcisus aliquis vocatus est ? non adducat præputium. In præputio aliquis vocatus est ? non circumcidatur.

¹⁹Circumcisio nihil est, et præputium nihil est : sed observatio mandatorum Dei.

²⁰Unusquisque in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat.

²¹Servus vocatus es ? non sit tibi curæ : sed et si potes fieri liber, magis utere.

²²Qui enim in Domino vocatus est servus, libertus est Domini : similiter qui liber vocatus est, servus est Christi.

²³Pretio empti estis : nolite fieri servi hominum.

²⁴Unusquisque in quo vocatus est, fratres, in hoc permaneat apud Deum.

²⁵De virginibus autem præceptum Domini non habeo : consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, ut sim fidelis.

²⁶Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse.

²⁷Alligatus es uxori ? noli quærere solutionem. Solutus es ab uxore ? noli quærere uxorem.

²⁸Si autem acceperis uxorem, non peccasti. Et si nupserit virgo, non peccavit : tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi. Ego autem vobis parco.

²⁹Hoc itaque dico, fratres : tempus breve est : reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint :

³⁰et qui flent, tamquam non flentes : et qui gaudent, tamquam non gaudentes : et qui emunt, tamquam non possidentes :

³¹et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur : præterit enim figura hujus mundi.

³²Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est quæ Domini sunt, quomodo placeat Deo.

³³Qui autem cum uxore est, sollicitus est quæ sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est.

³⁴Et mulier innupta, et virgo, cogitat quæ Domini sunt, ut sit sancta corpore, et spiritu. Quæ autem nupta est, cogitat quæ sunt mundi, quomodo placeat viro.

³⁵Porro hoc ad utilitatem vestram dico : non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id, quod honestum est, et quod facultatem præbeat sine impedimento Dominum obsecrandi.

³⁶Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri : quod vult faciat : non peccat, si nubat.

³⁷Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habens suæ voluntatis, et hoc judicavit in corde suo, servare virginem suam, bene facit.

³⁸Igitur et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit : et qui non jungit, melius facit.

³⁹Mulier alligata est legi quanto tempore vir ejus vivit, quod si dormierit vir ejus, liberata est : cui vult nubat, tantum in Domino.

⁴⁰Beatior autem erit si sic permanserit secundum meum consilium : puto autem quod et ego Spiritum Dei habeam.