I Ad Corinthios 12 Comparatio: Vulgate vs Clementine Vulgate

I Ad Corinthios 12

¹de spiritalibus autem nolo vos ignorare fratres

²scitis quoniam cum gentes essetis ad simulacra muta prout ducebamini euntes

³ideo notum vobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Iesu et nemo potest dicere Dominus Iesus nisi in Spiritu Sancto

⁴divisiones vero gratiarum sunt idem autem Spiritus

⁵et divisiones ministrationum sunt idem autem Dominus

⁶et divisiones operationum sunt idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus

⁷unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem

⁸alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae alii autem sermo scientiae secundum eundem Spiritum

⁹alteri fides in eodem Spiritu alii gratia sanitatum in uno Spiritu

¹⁰alii operatio virtutum alii prophetatio alii discretio spirituum alii genera linguarum alii interpretatio sermonum

¹¹haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis prout vult

¹²sicut enim corpus unum est et membra habet multa omnia autem membra corporis cum sint multa unum corpus sunt ita et Christus

¹³etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus sive Iudaei sive gentiles sive servi sive liberi et omnes unum Spiritum potati sumus

¹⁴nam et corpus non est unum membrum sed multa

¹⁵si dixerit pes quoniam non sum manus non sum de corpore non ideo non est de corpore

¹⁶et si dixerit auris quia non sum oculus non sum de corpore non ideo non est de corpore

¹⁷si totum corpus oculus ubi auditus si totum auditus ubi odoratus

¹⁸nunc autem posuit Deus membra unumquodque eorum in corpore sicut voluit

¹⁹quod si essent omnia unum membrum ubi corpus

²⁰nunc autem multa quidem membra unum autem corpus

²¹non potest dicere oculus manui opera tua non indigeo aut iterum caput pedibus non estis mihi necessarii

²²sed multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse necessariora sunt

²³et quae putamus ignobiliora membra esse corporis his honorem abundantiorem circumdamus et quae inhonesta sunt nostra abundantiorem honestatem habent

²⁴honesta autem nostra nullius egent sed Deus temperavit corpus ei cui deerat abundantiorem tribuendo honorem

²⁵ut non sit scisma in corpore sed id ipsum pro invicem sollicita sint membra

²⁶et si quid patitur unum membrum conpatiuntur omnia membra sive gloriatur unum membrum congaudent omnia membra

²⁷vos autem estis corpus Christi et membra de membro

²⁸et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos secundo prophetas tertio doctores deinde virtutes exin gratias curationum opitulationes gubernationes genera linguarum

²⁹numquid omnes apostoli numquid omnes prophetae numquid omnes doctores

³⁰numquid omnes virtutes numquid omnes gratiam habent curationum numquid omnes linguis loquuntur numquid omnes interpretantur

³¹aemulamini autem charismata maiora et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro

I Ad Corinthios 12

¹De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.

²Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.

³Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.

⁴Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :

⁵et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :

⁶et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.

⁷Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.

⁸Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :

⁹alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :

¹⁰alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.

¹¹Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.

¹²Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.

¹³Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.

¹⁴Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.

¹⁵Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?

¹⁶Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo est de corpore ?

¹⁷Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?

¹⁸Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.

¹⁹Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?

²⁰Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.

²¹Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.

²²Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :

²³et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.

²⁴Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,

²⁵ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.

²⁶Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.

²⁷Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.

²⁸Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.

²⁹Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?

³⁰numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?

³¹Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.