I Ad Corinthios 11 Comparatio: Vulgate vs Clementine Vulgate
I Ad Corinthios 11
1imitatores mei estote sicut et ego Christi
2laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis
3volo autem vos scire quod omnis viri caput Christus est caput autem mulieris vir caput vero Christi Deus
4omnis vir orans aut prophetans velato capite deturpat caput suum
5omnis autem mulier orans aut prophetans non velato capite deturpat caput suum unum est enim atque si decalvetur
6nam si non velatur mulier et tondeatur si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari velet caput suum
7vir quidem non debet velare caput quoniam imago et gloria est Dei mulier autem gloria viri est
8non enim vir ex muliere est sed mulier ex viro
9etenim non est creatus vir propter mulierem sed mulier propter virum
10ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos
11verumtamen neque vir sine muliere neque mulier sine viro in Domino
12nam sicut mulier de viro ita et vir per mulierem omnia autem ex Deo
13vos ipsi iudicate decet mulierem non velatam orare Deum
14nec ipsa natura docet vos quod vir quidem si comam nutriat ignominia est illi
15mulier vero si comam nutriat gloria est illi quoniam capilli pro velamine ei dati sunt
16si quis autem videtur contentiosus esse nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae Dei
17hoc autem praecipio non laudans quod non in melius sed in deterius convenitis
18primum quidem convenientibus vobis in ecclesia audio scissuras esse et ex parte credo
19nam oportet et hereses esse ut et qui probati sunt manifesti fiant in vobis
20convenientibus ergo vobis in unum iam non est dominicam cenam manducare
21unusquisque enim suam cenam praesumit ad manducandum et alius quidem esurit alius autem ebrius est
22numquid domos non habetis ad manducandum et bibendum aut ecclesiam Dei contemnitis et confunditis eos qui non habent quid dicam vobis laudo vos in hoc non laudo
23ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis quoniam Dominus Iesus in qua nocte tradebatur accepit panem
24et gratias agens fregit et dixit hoc est corpus meum pro vobis hoc facite in meam commemorationem
25similiter et calicem postquam cenavit dicens hic calix novum testamentum est in meo sanguine hoc facite quotienscumque bibetis in meam commemorationem
26quotienscumque enim manducabitis panem hunc et calicem bibetis mortem Domini adnuntiatis donec veniat
27itaque quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne reus erit corporis et sanguinis Domini
28probet autem se ipsum homo et sic de pane illo edat et de calice bibat
29qui enim manducat et bibit indigne iudicium sibi manducat et bibit non diiudicans corpus
30ideo inter vos multi infirmes et inbecilles et dormiunt multi
31quod si nosmet ipsos diiudicaremus non utique iudicaremur
32dum iudicamur autem a Domino corripimur ut non cum hoc mundo damnemur
33itaque fratres mei cum convenitis ad manducandum invicem expectate
34si quis esurit domi manducet ut non in iudicium conveniatis cetera autem cum venero disponam
I Ad Corinthios 11
1Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.
2Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis : et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis.
3Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est : caput autem mulieris, vir : caput vero Christi, Deus.
4Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.
5Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum : unum enim est ac si decalvetur.
6Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.
7Vir quidem non debet velare caput suum : quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.
8Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.
9Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.
10Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.
11Verumtamen neque vir sine muliere : neque mulier sine viro in Domino.
12Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem : omnia autem ex Deo.
13Vos ipsi judicate : decet mulierem non velatam orare Deum ?
14Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi :
15mulier vero si comam nutriat, gloria est illi : quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.
16Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.
17Hoc autem præcipio : non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.
18Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.
19Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.
20Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare.
21Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.
22Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum ? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent ? Quid dicam vobis ? laudo vos ? in hoc non laudo.
23Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,
24et gratias agens fregit, et dixit : Accipite, et manducate : hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur : hoc facite in meam commemorationem.
25Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens : Hic calix novum testamentum est in meo sanguine : hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.
26Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.
27Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.
28Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
29Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.
30Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.
31Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.
32Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.
33Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.
34Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.
Intellegere Vulgate vs Clementine Vulgate in I Ad Corinthios 11
Vulgate (Vulgate)
Biblia Sacra Vulgata, versio latina ab Hieronymo facta saeculo IV.
Clementine Vulgate
Vulgata Clementina, editio officialis Ecclesiae Catholicae a Papa Clemente VIII promulgata anno 1592.
Vides comparationem lateris ad latus I Ad Corinthios 11 in Vulgate et Clementine Vulgate. Has duas versiones conferre iuvat ad intellegendas subtilitates textus originalis.
Key Comparison: I Ad Corinthios 11:16
"si quis autem videtur contentiosus esse nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae Dei"
"Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei."
