요약
아니요, 성경은 피라미드를 명시적으로 언급하지 않습니다. 출애굽기는 이스라엘 자손이 이집트에서 겪은 고된 노역과 벽돌 생산을 기록하고 있으나, 성경의 주된 관심사는 건축물이 아닌 하나님의 구속 역사입니다. 역사적으로도 기자의 대피라미드들은 이스라엘이 이집트에 거주하기 수 세기 전에 이미 건축되었으며, 히브리어 원어에는 피라미드에 해당하는 구체적인 단어가 존재하지 않습니다.
성경은 결코 “피라미드”라는 단어를 사용하지 않으며, 확실하게 피라미드로 식별될 수 있는 어떤 구조물도 묘사하지 않습니다. 피라미드가 고대 이집트의 현대적 이미지에서 차지하는 중심적인 위치를 고려할 때, 이러한 부재는 종종 놀라운 일입니다. 그러나 성경은 건축학적 관점이 아닌 신학적 관점에서 역사에 접근합니다.
성경의 일차적인 관심사는 기념물이나 왕실의 매장 관습을 목록화하는 것이 아니라, 자기 백성과 맺으신 하나님의 관계입니다. 결과적으로 이집트와 같은 주요 정치 세력조차도 주로 이스라엘의 이야기와 교차할 때 등장합니다.
이스라엘 자손이 이집트에 거주했을 때, 피라미드 건축은 오늘날 상상되는 것처럼 이집트 정체성의 새롭거나 결정적인 특징이 아니었습니다. 이집트의 기념비적 건축은 이미 초기 흙벽돌 무덤에서 거대한 석조 구조물로, 그리고 나중에는 벽돌 코어(core)와 석조 외장으로 지어진 더 작은 피라미드로 이어지는 여러 단계를 거친 상태였습니다.
성경 저자의 관점에서 볼 때, 이러한 건물들은 직접적인 관심의 대상이라기보다는 이방 문화 내의 배경 요소였습니다.
히브리어 언어 또한 이러한 침묵의 일부를 설명해 줍니다. 성경 히브리어에는 현대 단어 “피라미드”에 상응하는 구체적인 전문 용어가 없었습니다. 대신, 망대, 요새, 또는 큰 높은 구조물을 의미하는 더 포괄적인 단어들이 사용되었습니다. ‘믹돌(migdol)’이라는 용어는 여러 구절에 등장하며 대개 “망대”로 번역됩니다.
