La virtud de la humildad (tapeinophrosýne en griego, anavá en hebreo) ocupa la cúspide moral de la ética bíblica, mientras que la soberbia (hybris, hyperēphanía) es condenada unánimemente como el pecado primordial y la raíz de toda ruina espiritual. El orgullo fue la iniquidad original que convirtió a Lucifer en el adversario de Dios (Isaías 14:12-15; Ezequiel 28:12-17) e indujo a nuestros primeros padres en el huerto del Edén a rebelarse pretendiendo "ser como Dios" (Génesis 3:5). La postura soberana del Creador ante los altivos es de guerra activa e implacable: "Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes" (Santiago 4:6; 1 Pedro 5:5; Proverbios 3:34). El verbo griego antitássetai es un término militar que denota a Dios alineando sus batallones en combate directo contra los arrogantes.
En el Antiguo Testamento, el profeta Miqueas compendia las exigencias del pacto con magistral sencillez: "Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios" (Miqueas 6:8). El Soberano eterno que habita en las alturas celestiales declara que su morada terrenal reside con aquel que es quebrantado y humilde de espíritu, para vivificar el corazón de los contritos y reanimar a los abatidos (Isaías 57:15).
En el Nuevo Testamento, la humildad se despoja de cualquier connotación de pusilanimidad o complejo de inferioridad; se revela como la imitación perfecta de la mente de Jesucristo. El cénit teológico de esta virtud resplandece en el insondable himno cristológico de Filipenses 2:5-11 (Carmen Christi). Cristo, subsistiendo en forma y gloria de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse con egoísmo, sino que se despojó a sí mismo (ekénosen), tomó forma de siervo y se humilló hasta la muerte más humillante: la muerte de cruz.
A causa de la humillación y posterior exaltación de Cristo, la ley del Reino permanece inalterable: "Cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido" (Mateo 23:12). La humildad bíblica no significa tener un mal concepto de uno mismo, sino no pensar con vanagloria en uno mismo; consiste en estimar a los demás como superiores y gloriarse únicamente en la cruz de nuestro Señor Jesucristo (Gálatas 6:14).
