Resumo Rápido
Historiadores estimam que Jerusalém esteve envolvida em pelo menos 118 conflitos, foi sitiada 23 vezes e sofreu grandes destruições ou capturas mais de 40 vezes. Apesar de devastações totais como as de 586 a.C. (Babilónios) e 70 d.C. (Romanos), a cidade sempre se levantou das cinzas.
Jerusalém permanece como nenhuma outra cidade na história humana. É sagrada para o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, posicionada estrategicamente entre continentes e saturada de significado religioso e político. Essas qualidades tornaram-na profundamente reverenciada e ferozmente disputada.
Por mais de três milênios, lutou-se por Jerusalém; ela foi conquistada, danificada, reedificada e reformulada. Quando as pessoas perguntam quantas vezes Jerusalém foi destruída, estão realmente a perguntar com que frequência a cidade foi levada à ruína pela guerra e depois levantada novamente das cinzas.
Antes de responder, é importante definir o que significa “destruição”. Uma cidade pode ser tomada sem ser destruída. Pode ser sitiada sem cair. Pode ser parcialmente arruinada sem ser apagada completamente. Jerusalém experimentou tudo isto.
Por vezes, foi devastada tão completamente que a sua população foi deslocada e as suas estruturas arrasadas. Outras vezes, foi danificada, mas não aniquilada. Portanto, contar as suas “destruições” requer uma distinção cuidadosa entre devastação total, ruína maior e tomada militar.
A arqueologia dá um testemunho poderoso do passado violento de Jerusalém. As escavações revelam camada sobre camada de entulho, mostrando que a cidade foi repetidamente demolida e reedificada.
Em alguns locais, estas camadas atingem profundidades espantosas, um registo físico de séculos de conflito. Com base nesta evidência, muitos estudiosos concluem que Jerusalém sofreu destruição maior pelo menos quarenta vezes. Estas camadas não são simbólicas. São restos tangíveis de fogo, cerco e colapso.
A pesquisa histórica apoia este quadro. De acordo com o historiador Eric Cline, Jerusalém esteve envolvida em pelo menos 118 conflitos ao longo da sua história. A cidade foi sitiada pelo menos 23 vezes, tomada mais de 40 vezes e completamente destruída em múltiplas ocasiões.
Embora nem toda a captura tenha resultado em ruína total, vários eventos destacam-se como momentos de devastação catastrófica que mudaram o curso da sua história.
Uma das destruições mais significativas ocorreu em 586 a.C., quando as forças babilónicas sob o rei Nabucodonosor destruíram Jerusalém e o Primeiro Templo, conforme registado em 2 Reis 25:8–10. A cidade foi queimada, os seus muros derrubados e o seu povo levado para o exílio. Este evento marcou um trauma definidor na história judaica.
Outra destruição decisiva veio em 70 d.C., quando as legiões romanas sob Tito esmagaram uma revolta judaica e destruíram o Segundo Templo. Este evento reformulou a vida e a adoração judaica permanentemente, pois o templo nunca foi reedificado.
Mais tarde, em 135 d.C., o imperador romano Adriano suprimiu outra rebelião e devastou ainda mais a cidade, transformando-a numa colónia romana e proibindo a residência judaica por um tempo.
No período medieval, Jerusalém continuou a sofrer. Por volta de 1260 d.C., invasões mongóis danificaram partes da cidade. Embora nem sempre a nivelassem inteiramente, estes ataques somaram-se ao longo ciclo de violência e reconstrução.
Contudo, Jerusalém não foi apenas destruída. Foi também repetidamente desejada. Muitos conquistadores procuraram controlá-la em vez de apagá-la. A sua santidade e valor político tornavam a preservação preferível à aniquilação.
Isto explica por que Jerusalém foi tomada tantas vezes, mas totalmente destruída menos vezes. O poder sobre Jerusalém significava autoridade sobre a fé, o comércio e a influência.
Na história moderna, Jerusalém permanece um ponto focal de tensão internacional. Durante o Mandato Britânico estabelecido em 1922, o seu futuro tornou-se uma questão de debate político global.
Após a guerra de 1948, a cidade foi dividida, com Jerusalém Ocidental sob controlo israelita e Jerusalém Oriental sob autoridade jordana. Em 1967, Israel tomou Jerusalém Oriental e mais tarde anexou-a, embora este estatuto permaneça disputado por grande parte da comunidade internacional. O antigo padrão de conflito da cidade continua no presente.
De uma perspetiva bíblica, o tumulto de Jerusalém não é nem surpreendente nem sem sentido. As Escrituras retratam a cidade como central para o plano redentor de Deus e, portanto, também central para a luta espiritual e política.
Zacarias 14:2–5 descreve um futuro cerco de Jerusalém no qual as nações se ajuntam contra ela antes que a intervenção divina traga livramento. Outras passagens como Joel 3:16–20, Sofonias 3:14–20 e Zacarias 12:6 falam de uma restauração final, quando Deus estabelecer paz e segurança duradouras para o Seu povo.
Estas profecias não negam o sofrimento de Jerusalém. Elas colocam-no dentro de uma estrutura maior de esperança. O conflito não é o fim da história. A renovação o é.
Então, quantas vezes Jerusalém foi destruída? A arqueologia e a história sugerem pelo menos quarenta grandes devastações, com incontáveis batalhas, cercos e ocupações adicionais. Poucas cidades na terra podem igualar este registo de resistência através da catástrofe. Jerusalém é uma cidade que foi quebrada repetidamente e, no entanto, nunca desapareceu.
Para os crentes, a história da cidade carrega uma responsabilidade espiritual. O Salmo 122:6 ordena: “Orai pela paz de Jerusalém”. Esta oração não é ingénua. Reconhece o passado trágico da cidade, o seu presente conturbado e o seu futuro prometido. A história de Jerusalém é uma história de tristeza e resiliência, juízo e esperança, destruição e restauração.
Perguntas Frequentes
Exame acadêmico das principais questões teológicas, históricas e bíblicas abordadas neste guia.
Quantas vezes a cidade de Jerusalém foi destruída, cercada e conquistada ao longo de sua história?
A história milenar de Jerusalém é marcada por extraordinária turbulência militar e geopolítica. Historiadores e arqueólogos contabilizam que a cidade sagrada foi destruída pelo menos duas vezes de modo quase total (em 586 a.C. pelos babilônios e em 70 d.C. pelos romanos), sitiada aproximadamente 23 vezes, atacada ou pilhada mais de 50 vezes e capturada ou reconquistada por diferentes impérios e potências cerca de 44 vezes ao longo de mais de três milênios (passando pelo domínio de jebuseus, israelitas, babilônios, persas, macedônios/ptolomeus/selêucidas, asmoneus, romanos, bizantinos, árabes islâmicos, cruzados, aiúbidas, mamelucos, otomanos e britânicos).
