Sacrilo

enEnglishtrTürkçeesEspañolptPortuguêsfrFrançaisdeDeutschzh中文ruРусскийja日本語ko한국어viTiếng ViệtthไทยplPolskiukУкраїнськаhuMagyarcsČeštinasrСрпскиslSlovenščinasqShqiplvLatviešuetEestinlNederlandsnbNorskdaDansksvSvenskafiSuomiitItalianoheעבריתhrHrvatskilaLatinacheckarالعربية

TABULA

dashboardConspectusmenu_bookLege Bibliamlocal_libraryLibriquizCotidiana Interrogatioevent_noteMea ConsiliabookmarksSignacula

INSTRUMENTA STUDII

searchQuaerecompare_arrowsComparatio Bibliorum

Ecclesiastes 8 Comparatio: Vulgate vs Clementine Vulgate

chevron_leftchevron_right

Ecclesiastes 8

1sapientia hominis lucet in vultu eius et potentissimus faciem illius commutavit

2ego os regis observo et praecepta iuramenti Dei

3ne festines recedere a facie eius neque permaneas in opere malo quia omne quod voluerit faciet

4et sermo illius potestate plenus est nec dicere ei quisquam potest quare ita facis

5qui custodit praeceptum non experietur quicquam mali tempus et responsionem cor sapientis intellegit

6omni negotio tempus est et oportunitas et multa hominis adflictio

7quia ignorat praeterita et ventura nullo scire potest nuntio

8non est in hominis dicione prohibere spiritum nec habet potestatem in die mortis nec sinitur quiescere ingruente bello neque salvabit impietas impium

9omnia haec consideravi et dedi cor meum in cunctis operibus quae fiunt sub sole interdum dominatur homo homini in malum suum

10vidi impios sepultos qui etiam cum adviverent in loco sancto erant et laudabantur in civitate quasi iustorum operum sed et hoc vanitas est

11etenim quia non profertur cito contra malos sententia absque ullo timore filii hominum perpetrant mala

12attamen ex eo quod peccator centies facit malum et per patientiam sustentatur ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum qui verentur faciem eius

13non sit bonum impio nec prolongentur dies eius sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Dei

14est et alia vanitas quae fit super terram sunt iusti quibus multa proveniunt quasi opera egerint impiorum et sunt impii qui ita securi sunt quasi iustorum facta habeant sed et hoc vanissimum iudico

15laudavi igitur laetitiam quod non esset homini bonum sub sole nisi quod comederet et biberet atque gauderet et hoc solum secum auferret de labore suo in diebus vitae quos dedit ei Deus sub sole

16et adposui cor meum ut scirem sapientiam et intellegerem distentionem quae versatur in terra est homo qui diebus ac noctibus somnum oculis non capit

17et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quae fiunt sub sole et quanto plus laboraverit ad quaerendum tanto minus inveniat etiam si dixerit sapiens se nosse non poterit repperire

Ecclesiastes 8

1Sapientia hominis lucet in vultu ejus, et potentissimus faciem illius commutabit.

2Ego os regis observo, et præcepta juramenti Dei.

3Ne festines recedere a facie ejus, neque permaneas in opere malo : quia omne quod voluerit faciet.

4Et sermo illius potestate plenus est, nec dicere ei quisquam potest : Quare ita facis ?

5Qui custodit præceptum non experietur quidquam mali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit.

6Omni negotio tempus est, et opportunitas : et multa hominis afflictio,

7quia ignorat præterita, et futura nullo scire potest nuntio.

8Non est in hominis potestate prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis : nec sinitur quiescere ingruente bello, neque salvabit impietas impium.

9Omnia hæc consideravi, et dedi cor meum in cunctis operibus quæ fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malum suum.

10Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum. Sed et hoc vanitas est.

11Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.

12Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur ; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.

13Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini.

14Est et alia vanitas quæ fit super terram : sunt justi quibus mala proveniunt quasi opera egerint impiorum : et sunt impii qui ita securi sunt quasi justorum facta habeant. Sed et hoc vanissimum judico.

15Laudavi igitur lætitiam ; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.

16Et apposui cor meum ut scirem sapientiam, et intelligerem distentionem quæ versatur in terra. Est homo qui diebus et noctibus somnum non capit oculis.

17Et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quæ fiunt sub sole ; et quanto plus laboraverit ad quærendum, tanto minus inveniat : etiam si dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.

Ecclesiastes 8

1sapientia hominis lucet in vultu eius et potentissimus faciem illius commutavit

2ego os regis observo et praecepta iuramenti Dei

3ne festines recedere a facie eius neque permaneas in opere malo quia omne quod voluerit faciet

4et sermo illius potestate plenus est nec dicere ei quisquam potest quare ita facis

5qui custodit praeceptum non experietur quicquam mali tempus et responsionem cor sapientis intellegit

6omni negotio tempus est et oportunitas et multa hominis adflictio

7quia ignorat praeterita et ventura nullo scire potest nuntio

8non est in hominis dicione prohibere spiritum nec habet potestatem in die mortis nec sinitur quiescere ingruente bello neque salvabit impietas impium

9omnia haec consideravi et dedi cor meum in cunctis operibus quae fiunt sub sole interdum dominatur homo homini in malum suum

10vidi impios sepultos qui etiam cum adviverent in loco sancto erant et laudabantur in civitate quasi iustorum operum sed et hoc vanitas est

11etenim quia non profertur cito contra malos sententia absque ullo timore filii hominum perpetrant mala

12attamen ex eo quod peccator centies facit malum et per patientiam sustentatur ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum qui verentur faciem eius

13non sit bonum impio nec prolongentur dies eius sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Dei

14est et alia vanitas quae fit super terram sunt iusti quibus multa proveniunt quasi opera egerint impiorum et sunt impii qui ita securi sunt quasi iustorum facta habeant sed et hoc vanissimum iudico

15laudavi igitur laetitiam quod non esset homini bonum sub sole nisi quod comederet et biberet atque gauderet et hoc solum secum auferret de labore suo in diebus vitae quos dedit ei Deus sub sole

16et adposui cor meum ut scirem sapientiam et intellegerem distentionem quae versatur in terra est homo qui diebus ac noctibus somnum oculis non capit

17et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quae fiunt sub sole et quanto plus laboraverit ad quaerendum tanto minus inveniat etiam si dixerit sapiens se nosse non poterit repperire

Ecclesiastes 8:1
Vulgate

sapientia hominis lucet in vultu eius et potentissimus faciem illius commutavit

VulgClementine

Sapientia hominis lucet in vultu ejus, et potentissimus faciem illius commutabit.

2
Vulgate

ego os regis observo et praecepta iuramenti Dei

VulgClementine

Ego os regis observo, et præcepta juramenti Dei.

3
Vulgate

ne festines recedere a facie eius neque permaneas in opere malo quia omne quod voluerit faciet

VulgClementine

Ne festines recedere a facie ejus, neque permaneas in opere malo : quia omne quod voluerit faciet.

4
Vulgate

et sermo illius potestate plenus est nec dicere ei quisquam potest quare ita facis

VulgClementine

Et sermo illius potestate plenus est, nec dicere ei quisquam potest : Quare ita facis ?

5
Vulgate

qui custodit praeceptum non experietur quicquam mali tempus et responsionem cor sapientis intellegit

VulgClementine

Qui custodit præceptum non experietur quidquam mali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit.

6
Vulgate

omni negotio tempus est et oportunitas et multa hominis adflictio

VulgClementine

Omni negotio tempus est, et opportunitas : et multa hominis afflictio,

7
Vulgate

quia ignorat praeterita et ventura nullo scire potest nuntio

VulgClementine

quia ignorat præterita, et futura nullo scire potest nuntio.

8
Vulgate

non est in hominis dicione prohibere spiritum nec habet potestatem in die mortis nec sinitur quiescere ingruente bello neque salvabit impietas impium

VulgClementine

Non est in hominis potestate prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis : nec sinitur quiescere ingruente bello, neque salvabit impietas impium.

9
Vulgate

omnia haec consideravi et dedi cor meum in cunctis operibus quae fiunt sub sole interdum dominatur homo homini in malum suum

VulgClementine

Omnia hæc consideravi, et dedi cor meum in cunctis operibus quæ fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malum suum.

10
Vulgate

vidi impios sepultos qui etiam cum adviverent in loco sancto erant et laudabantur in civitate quasi iustorum operum sed et hoc vanitas est

VulgClementine

Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum. Sed et hoc vanitas est.

11
Vulgate

etenim quia non profertur cito contra malos sententia absque ullo timore filii hominum perpetrant mala

VulgClementine

Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.

12
Vulgate

attamen ex eo quod peccator centies facit malum et per patientiam sustentatur ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum qui verentur faciem eius

VulgClementine

Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur ; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.

13
Vulgate

non sit bonum impio nec prolongentur dies eius sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Dei

VulgClementine

Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini.

14
Vulgate

est et alia vanitas quae fit super terram sunt iusti quibus multa proveniunt quasi opera egerint impiorum et sunt impii qui ita securi sunt quasi iustorum facta habeant sed et hoc vanissimum iudico

VulgClementine

Est et alia vanitas quæ fit super terram : sunt justi quibus mala proveniunt quasi opera egerint impiorum : et sunt impii qui ita securi sunt quasi justorum facta habeant. Sed et hoc vanissimum judico.

15
Vulgate

laudavi igitur laetitiam quod non esset homini bonum sub sole nisi quod comederet et biberet atque gauderet et hoc solum secum auferret de labore suo in diebus vitae quos dedit ei Deus sub sole

VulgClementine

Laudavi igitur lætitiam ; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.

16
Vulgate

et adposui cor meum ut scirem sapientiam et intellegerem distentionem quae versatur in terra est homo qui diebus ac noctibus somnum oculis non capit

VulgClementine

Et apposui cor meum ut scirem sapientiam, et intelligerem distentionem quæ versatur in terra. Est homo qui diebus et noctibus somnum non capit oculis.

17
Vulgate

et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quae fiunt sub sole et quanto plus laboraverit ad quaerendum tanto minus inveniat etiam si dixerit sapiens se nosse non poterit repperire

VulgClementine

Et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quæ fiunt sub sole ; et quanto plus laboraverit ad quærendum, tanto minus inveniat : etiam si dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.

Intellegere Vulgate vs Clementine Vulgate in Ecclesiastes 8

Vulgate (Vulgate)

Biblia Sacra Vulgata, versio latina ab Hieronymo facta saeculo IV.

Clementine Vulgate

Vulgata Clementina, editio officialis Ecclesiae Catholicae a Papa Clemente VIII promulgata anno 1592.

Vides comparationem lateris ad latus Ecclesiastes 8 in Vulgate et Clementine Vulgate. Has duas versiones conferre iuvat ad intellegendas subtilitates textus originalis.

Key Comparison: Ecclesiastes 8:16

Vulgate

"et adposui cor meum ut scirem sapientiam et intellegerem distentionem quae versatur in terra est homo qui diebus ac noctibus somnum oculis non capit"

VulgClementine

"Et apposui cor meum ut scirem sapientiam, et intelligerem distentionem quæ versatur in terra. Est homo qui diebus et noctibus somnum non capit oculis."

trending_upPopular Comparisons

VulgClementine vs Vulgatearrow_forward

Psalmi 23

VulgClementine vs Vulgatearrow_forward

Matthaeus 5

VulgClementine vs Vulgatearrow_forward

Isaias 53

auto_storiesSacrilo

Verbum ad te propius ferens, uno versu in tempore. Ad meditationem quotidianam et incrementum spirituale.

Sacrilo

De NobisContactusApp Biblia

Coniunge

© 2026 Sacrilo.

SecretumConditionesCrustula
auto_stories

Latest Answers

What Is the Kingdom of God?
read_more

What Is the Kingdom of God?

What Is the Final Judgment?
read_more

What Is the Final Judgment?

What Is the Bible’s View of Love?
read_more

What Is the Bible’s View of Love?

What Is Teleology in Theology?
read_more

What Is Teleology in Theology?

What Is Continuous Creation (Creatio Continua)?
read_more

What Is Continuous Creation (Creatio Continua)?

What Is the Lord’s Supper / Communion?
read_more

What Is the Lord’s Supper / Communion?

View Allarrow_forward