Ad Romanos 8 Comparatio: Vulgate vs Clementine Vulgate

Ad Romanos 8

¹nihil ergo nunc damnationis est his qui sunt in Christo Iesu qui non secundum carnem ambulant

²lex enim Spiritus vitae in Christo Iesu liberavit me a lege peccati et mortis

³nam quod inpossibile erat legis in quo infirmabatur per carnem Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati et de peccato damnavit peccatum in carne

⁴ut iustificatio legis impleretur in nobis qui non secundum carnem ambulamus sed secundum Spiritum

⁵qui enim secundum carnem sunt quae carnis sunt sapiunt qui vero secundum Spiritum quae sunt Spiritus sentiunt

⁶nam prudentia carnis mors prudentia autem Spiritus vita et pax

⁷quoniam sapientia carnis inimicitia est in Deum legi enim Dei non subicitur nec enim potest

⁸qui autem in carne sunt Deo placere non possunt

⁹vos autem in carne non estis sed in Spiritu si tamen Spiritus Dei habitat in vobis si quis autem Spiritum Christi non habet hic non est eius

¹⁰si autem Christus in vobis est corpus quidem mortuum est propter peccatum spiritus vero vita propter iustificationem

¹¹quod si Spiritus eius qui suscitavit Iesum a mortuis habitat in vobis qui suscitavit Iesum Christum a mortuis vivificabit et mortalia corpora vestra propter inhabitantem Spiritum eius in vobis

¹²ergo fratres debitores sumus non carni ut secundum carnem vivamus

¹³si enim secundum carnem vixeritis moriemini si autem Spiritu facta carnis mortificatis vivetis

¹⁴quicumque enim Spiritu Dei aguntur hii filii sunt Dei

¹⁵non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore sed accepistis Spiritum adoptionis filiorum in quo clamamus Abba Pater

¹⁶ipse Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei

¹⁷si autem filii et heredes heredes quidem Dei coheredes autem Christi si tamen conpatimur ut et conglorificemur

¹⁸existimo enim quod non sunt condignae passiones huius temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis

¹⁹nam expectatio creaturae revelationem filiorum Dei expectat

²⁰vanitati enim creatura subiecta est non volens sed propter eum qui subiecit in spem

²¹quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei

²²scimus enim quod omnis creatura ingemescit et parturit usque adhuc

²³non solum autem illa sed et nos ipsi primitias Spiritus habentes et ipsi intra nos gemimus adoptionem filiorum expectantes redemptionem corporis nostri

²⁴spe enim salvi facti sumus spes autem quae videtur non est spes nam quod videt quis quid sperat

²⁵si autem quod non videmus speramus per patientiam expectamus

²⁶similiter autem et Spiritus adiuvat infirmitatem nostram nam quid oremus sicut oportet nescimus sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus

²⁷qui autem scrutatur corda scit quid desideret Spiritus quia secundum Deum postulat pro sanctis

²⁸scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum his qui secundum propositum vocati sunt sancti

²⁹nam quos praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii eius ut sit ipse primogenitus in multis fratribus

³⁰quos autem praedestinavit hos et vocavit et quos vocavit hos et iustificavit quos autem iustificavit illos et glorificavit

³¹quid ergo dicemus ad haec si Deus pro nobis quis contra nos

³²qui etiam Filio suo non pepercit sed pro nobis omnibus tradidit illum quomodo non etiam cum illo omnia nobis donabit

³³quis accusabit adversus electos Dei Deus qui iustificat

³⁴quis est qui condemnet Christus Iesus qui mortuus est immo qui resurrexit qui et est ad dexteram Dei qui etiam interpellat pro nobis

³⁵quis nos separabit a caritate Christi tribulatio an angustia an persecutio an fames an nuditas an periculum an gladius

³⁶sicut scriptum est quia propter te mortificamur tota die aestimati sumus ut oves occisionis

³⁷sed in his omnibus superamus propter eum qui dilexit nos

³⁸certus sum enim quia neque mors neque vita neque angeli neque principatus neque instantia neque futura neque fortitudines

³⁹neque altitudo neque profundum neque creatura alia poterit nos separare a caritate Dei quae est in Christo Iesu Domino nostro

Ad Romanos 8

¹Nihil ergo nunc damnationis est iis qui sunt in Christo Jesu : qui non secundum carnem ambulant.

²Lex enim spiritus vitæ in Christo Jesu liberavit me a lege peccati et mortis.

³Nam quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem : Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati et de peccato, damnavit peccatum in carne,

⁴ut justificatio legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spiritum.

⁵Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt : qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt.

⁶Nam prudentia carnis, mors est : prudentia autem spiritus, vita et pax :

⁷quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest.

⁸Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt.

⁹Vos autem in carne non estis, sed in spiritu : si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est ejus.

¹⁰Si autem Christus in vobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus vero vivit propter justificationem.

¹¹Quod si Spiritus ejus, qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobis : qui suscitavit Jesum Christum a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra, propter inhabitantem Spiritum ejus in vobis.

¹²Ergo fratres, debitores sumus non carni, ut secundum carnem vivamus.

¹³Si enim secundum carnem vixeritis, moriemini : si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis.

¹⁴Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei.

¹⁵Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus : Abba (Pater).

¹⁶Ipse enim Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei.

¹⁷Si autem filii, et hæredes : hæredes, quidem Dei, cohæredes autem Christi : si tamen compatimur ut et conglorificemur.

¹⁸Existimo enim quod non sunt condignæ passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quæ revelabitur in nobis.

¹⁹Nam exspectatio creaturæ revelationem filiorum Dei exspectat.

²⁰Vanitati enim creatura subjecta est non volens, sed propter eum, qui subjecit eam in spe :

²¹quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriæ filiorum Dei.

²²Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit, et parturit usque adhuc.

²³Non solum autem illa, sed et nos ipsi primitias spiritus habentes : et ipsi intra nos gemimus adoptionem filiorum Dei exspectantes, redemptionem corporis nostri.

²⁴Spe enim salvi facti sumus. Spes autem, quæ videtur, non est spes : nam quod videt quis, quid sperat ?

²⁵Si autem quod non videmus, speramus : per patientiam exspectamus.

²⁶Similiter autem et Spiritus adjuvat infirmitatem nostram : nam quid oremus, sicut oportet, nescimus : sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus.

²⁷Qui autem scrutatur corda, scit quid desideret Spiritus : quia secundum Deum postulat pro sanctis.

²⁸Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti.

²⁹Nam quos præscivit, et prædestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus.

³⁰Quos autem prædestinavit, hos et vocavit : et quos vocavit, hos et justificavit : quos autem justificavit, illos et glorificavit.

³¹Quid ergo dicemus ad hæc ? si Deus pro nobis, quis contra nos ?

³²Qui etiam proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum : quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit ?

³³Quis accusabit adversus electos Dei ? Deus qui justificat,

³⁴quis est qui condemnet ? Christus Jesus, qui mortuus est, immo qui et resurrexit, qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis.

³⁵Quis ergo nos separabit a caritate Christi ? tribulatio ? an angustia ? an fames ? an nuditas ? an periculum ? an persecutio ? an gladius ?

³⁶(Sicut scriptum est : Quia propter te mortificamur tota die : æstimati sumus sicut oves occisionis.)

³⁷Sed in his omnibus superamus propter eum qui dilexit nos.

³⁸Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque virtutes, neque instantia, neque futura, neque fortitudo,

³⁹neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a caritate Dei, quæ est in Christo Jesu Domino nostro.