Ad Hebraeos 9

¹habuit quidem et prius iustificationes culturae et sanctum saeculare

²tabernaculum enim factum est primum in quo inerant candelabra et mensa et propositio panum quae dicitur sancta

³post velamentum autem secundum tabernaculum quod dicitur sancta sanctorum

⁴aureum habens turibulum et arcam testamenti circumtectam ex omni parte auro in qua urna aurea habens manna et virga Aaron quae fronduerat et tabulae testamenti

⁵superque eam cherubin gloriae obumbrantia propitiatorium de quibus non est modo dicendum per singula

⁶his vero ita conpositis in priori quidem tabernaculo semper introibant sacerdotes sacrificiorum officia consummantes

⁷in secundo autem semel in anno solus pontifex non sine sanguine quem offert pro sua et populi ignorantia

⁸hoc significante Spiritu Sancto nondum propalatam esse sanctorum viam adhuc priore tabernaculo habente statum

⁹quae parabola est temporis instantis iuxta quam munera et hostiae offeruntur quae non possunt iuxta conscientiam perfectum facere servientem

¹⁰solummodo in cibis et in potibus et variis baptismis et iustitiis carnis usque ad tempus correctionis inpositis

¹¹Christus autem adsistens pontifex futurorum bonorum per amplius et perfectius tabernaculum non manufactum id est non huius creationis

¹²neque per sanguinem hircorum et vitulorum sed per proprium sanguinem introivit semel in sancta aeterna redemptione inventa

¹³si enim sanguis hircorum et taurorum et cinis vitulae aspersus inquinatos sanctificat ad emundationem carnis

¹⁴quanto magis sanguis Christi qui per Spiritum Sanctum semet ipsum obtulit inmaculatum Deo emundabit conscientiam vestram ab operibus mortuis ad serviendum Deo viventi

¹⁵et ideo novi testamenti mediator est ut morte intercedente in redemptionem earum praevaricationum quae erant sub priore testamento repromissionem accipiant qui vocati sunt aeternae hereditatis

¹⁶ubi enim testamentum mors necesse est intercedat testatoris

¹⁷testamentum enim in mortuis confirmatum est alioquin nondum valet dum vivit qui testatus est

¹⁸unde ne primum quidem sine sanguine dedicatum est

¹⁹lecto enim omni mandato legis a Mose universo populo accipiens sanguinem vitulorum et hircorum cum aqua et lana coccinea et hysopo ipsum quoque librum et omnem populum aspersit

²⁰dicens hic sanguis testamenti quod mandavit ad vos Deus

²¹etiam tabernaculum et omnia vasa ministerii sanguine similiter aspersit

²²et omnia paene in sanguine mundantur secundum legem et sine sanguinis fusione non fit remissio

²³necesse est ergo exemplaria quidem caelestium his mundari ipsa autem caelestia melioribus hostiis quam istis

²⁴non enim in manufactis sanctis Iesus introiit exemplaria verorum sed in ipsum caelum ut appareat nunc vultui Dei pro nobis

²⁵neque ut saepe offerat semet ipsum quemadmodum pontifex intrat in sancta per singulos annos in sanguine alieno

²⁶alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi nunc autem semel in consummatione saeculorum ad destitutionem peccati per hostiam suam apparuit

²⁷et quemadmodum statutum est hominibus semel mori post hoc autem iudicium

²⁸sic et Christus semel oblatus ad multorum exhaurienda peccata secundo sine peccato apparebit expectantibus se in salutem

Ad Hebraeos 9

¹Habuit quidem et prius justificationes culturæ, et Sanctum sæculare.

²Tabernaculum enim factum est primum, in quo erant candelabra, et mensa, et propositio panum, quæ dicitur Sancta.

³Post velamentum autem secundum, tabernaculum, quod dicitur Sancta sanctorum :

⁴aureum habens thuribulum, et arcam testamenti circumtectam ex omni parte auro, in qua urna aurea habens manna, et virga Aaron, quæ fronduerat, et tabulæ testamenti,

⁵superque eam erant cherubim gloriæ obumbrantia propitiatorium : de quibus non est modo dicendum per singula.

⁶His vero ita compositis, in priori quidem tabernaculo semper introibant sacerdotes, sacrificiorum officia consummantes :

⁷in secundo autem semel in anno solus pontifex non sine sanguine, quem offert pro sua et populi ignorantia :

⁸hoc significante Spiritu Sancto, nondum propalatam esse sanctorum viam, adhuc priore tabernaculo habente statum :

⁹quæ parabola est temporis instantis : juxta quam munera, et hostiæ offeruntur, quæ non possunt juxta conscientiam perfectum facere servientem, solummodo in cibis, et in potibus,

¹⁰et variis baptismatibus, et justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis.

¹¹Christus autem assistens pontifex futurorum bonorum, per amplius et perfectius tabernaculum, non manufactum, id est, non hujus creationis :

¹²neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, æterna redemptione inventa.

¹³Si enim sanguis hircorum et taurorum, et cinis vitulæ aspersus inquinatos sanctificat ad emundationem carnis :

¹⁴quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum Sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventi ?

¹⁵Et ideo novi testamenti mediator est : ut morte intercedente, in redemptionem earum prævaricationum, quæ erant sub priori testamento, repromissionem accipiant qui vocati sunt æternæ hæreditatis.

¹⁶Ubi enim testamentum est, mors necesse est intercedat testatoris.

¹⁷Testamentum enim in mortuis confirmatum est : alioquin nondum valet, dum vivit qui testatus est.

¹⁸Unde nec primum quidem sine sanguine dedicatum est.

¹⁹Lecto enim omni mandato legis a Moyse universo populo, accipiens sanguinem vitulorum et hircorum cum aqua, et lana coccinea, et hyssopo, ipsum quoque librum, et omnem populum aspersit,

²⁰dicens : Hic sanguis testamenti, quod mandavit ad vos Deus.

²¹Etiam tabernaculum et omnia vasa ministerii sanguine similiter aspersit.

²²Et omnia pene in sanguine secundum legem mundantur : et sine sanguinis effusione non fit remissio.

²³Necesse est ergo exemplaria quidem cælestium his mundari : ipsa autem cælestia melioribus hostiis quam istis.

²⁴Non enim in manufacta Sancta Jesus introivit exemplaria verorum : sed in ipsum cælum, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis :

²⁵neque ut sæpe offerat semetipsum, quemadmodum pontifex intrat in Sancta per singulos annos in sanguine alieno :

²⁶alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi : nunc autem semel in consummatione sæculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit.

²⁷Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem judicium :

²⁸sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata : secundo sine peccato apparebit exspectantibus se, in salutem.