Geremia

Geremia stava lì mentre la nazione crollava. Fu chiamato da Dio da giovane nel periodo che portò all'esilio babilonese. Il suo compito ingrato era dire al popolo che il disastro era inevitabile a causa della loro disobbedienza, e che resistere ai babilonesi era suicida. Questo lo rese profondamente impopolare. Fu gettato in prigione, lasciato quasi morire in una cisterna di fango e costantemente chiamato traditore.

A differenza di alcuni profeti, Geremia condivide le sue emozioni crude. Piange per il suo popolo. Maledice il giorno in cui è nato. Chiede a Dio perché deve sopportare questa sofferenza. Questa onestà è il motivo per cui è spesso chiamato il "Profeta Piangente". Il libro può sembrare disorganizzato perché mescola poesia, narrazione e sermoni senza un chiaro ordine cronologico. Il contenuto spazia da avvertimenti di sventura a brevi momenti di speranza.

Il momento più luminoso è nel capitolo 31. In mezzo a tutte le cattive notizie, Dio promette una "nuova alleanza". Questa non sarà scritta sulla pietra come le tavole di Mosè, ma incisa nei cuori delle persone. Gli scrittori del Nuovo Testamento vedevano questo come una predizione diretta dell'opera di Gesù. Dopo che gli avvertimenti di Geremia si avverarono e Gerusalemme cadde, scrisse un documento separato per piangere la distruzione, registrato nel libro delle Lamentazioni.