Job 19: Análisis del Capítulo y Guía de Estudio

Job responde a la teología de las trampas con una descripción desgarradora de su aislamiento total. Siente que Dios le ha cerrado el camino y le ha despojado de su gloria, convirtiendo incluso sus relaciones más íntimas en una fuente de agonía. Sus parientes se han alejado, sus amigos más cercanos le han olvidado e incluso sus criados le tratan como a un extraño. Se ha convertido en objeto de lástima y de pavor para todos los que le conocen, un hombre cuya piel y su carne se pegan a sus huesos en una lenta disolución física. Clama por la compasión de sus amigos, reconociendo que la mano de Dios le ha golpeado, y sin embargo solo encuentra más acusaciones.

De las cenizas de este abandono total, Job pronuncia la confesión de fe más notable de todo el libro. Desea que sus palabras queden registradas y grabadas en la roca para siempre, y entonces declara su certeza: Yo sé que mi Redentor vive, y que al final se levantará sobre la tierra. Está convencido de que, incluso después de que su piel haya sido destruida, en su propia carne verá a Dios. Busca un Go'el, un pariente-redentor que recupere su honor y actúe como su testigo cuando toda voz terrenal haya fallado. Su corazón anhela en su interior este momento de visión, una visión del Todopoderoso que sea personal y no teórica.

Este capítulo revela la "fe de las ruinas" que existe cuando todo apoyo secundario ha sido retirado. La esperanza de Job en un "Redentor que se levanta" es una exigencia profética de un Dios que no es solo una fuerza en el torbellino, sino una Persona sobre la tierra. Muestra que la verdadera integridad no se encuentra en la restauración de la salud, sino en la certeza de un encuentro futuro que la muerte no puede impedir. El aislamiento de Job es el prerrequisito necesario para su descubrimiento de una relación que trasciende el orden social. Es un hombre que ha perdido su "lugar" entre los hombres pero ha encontrado a su "Testigo" entre las estrellas.

El "Redentor" que Job anhelaba se revela finalmente en Jesucristo, aquel que se convirtió en nuestro pariente al tomar nuestra carne y que ahora está como nuestro abogado ante el Padre (1 Juan 2:1). Mientras que Job solo podía imaginar a un testigo que se "levantaría sobre la tierra" al final de los tiempos, nosotros hemos visto al Verbo hacerse carne y habitar entre nosotros (Juan 1:14). Este capítulo nos enseña que nuestro valor más notable lo ostenta aquel que ya nos ha comprado, asegurando que nuestra "piel" no es la última palabra sobre nuestro destino. Se nos anima a anhelar la visión de Dios, confiando en que el "Go'el" que " se levanta" ya ha ganado nuestra vindicación a través de su propio sufrimiento. Nuestra esperanza no se ancla en la "recuperación de nuestra vida" aquí, sino en la "resurrección de nuestra vida" allí (1 Corintios 15:52-54).