Job 20: Análisis del Capítulo y Guía de Estudio

Zofar vuelve para su discurso final con una "intensidad ardiente", importantemente ofendido por la reprimenda de Job. Está "muy turbado", y su entendimiento le impulsa a dar un duro sermón sobre la brevedad de la alegría del hombre malvado. Argumenta que el triunfo del impío dura solo un momento y que, aunque su cabeza toque las nubes, acabará pereciendo como su propio estiércol. Zofar describe la vida del pecador como una dulzura robada que se convierte enla ponzoña de la cobra. en el estómago, obligando al hombre a vomitar las riquezas que se tragó. Para Zofar, no hay misterio en la prosperidad del mal; no es más que un préstamo temporal que Dios reclamará pronto con intereses.

Zofar se centra intensamente en el "juicio de la codicia", acusando al hombre malvado de oprimir al pobre y de abandonar al necesitado. Afirma que tal hombre no recibirá placer de sus riquezas porque nunca ha aprendido a estar satisfecho. Presenta un universo que trabaja activamente contra el pecador, donde los "cielos descubren su iniquidad" y la "tierra se levanta contra él". Para Zofar, el sufrimiento de Job no es otra cosa que el "fuego de Dios" devorando su tienda y consumiendo todo lo que ha trabajado por construir. Ha pasado de los proverbios generales a un estudio anatómico específico de la ruina de Job, suponiendo que la catástrofe externa es un diagnóstico interno infalible.

Este capítulo expone el peligro de utilizar una "teología correcta" para ocultar la "rabia personal". Zofar habla con exactitud de la transitoriedad del mal, pero utiliza esa verdad para "tragar" a un hombre que no es malvado. Representa un espíritu religioso que se interesa más por su propio "entendimiento ardiente" que por la "lenta labor" de la empatía. Al afirmar que los "cielos descubren la iniquidad" a través de la pérdida física, convierte el mundo material en una cruda calculadora moral. Pasa por alto la realidad de que la justicia de Dios es mucho más esencial que un "breve triunfo" y que el "veneno" en el estómago lo siente a menudo más quien está lanzando acusaciones.

El "breve triunfo" del mal del que se burlaba Zofar se vio con mayor claridad cuando el mundo pensó que había derrotado al Hijo de Dios en la cruz. Pero lo que parecía una "alegría marchita" era en realidad el comienzo de una victoria eterna que el rígido sistema de Zofar nunca habría podido predecir (Hebreos 12:2). Este capítulo nos advierte de la tentación de "descubrir la iniquidad" de nuestros prójimos basándonos en sus desgracias. Se nos invita a ver que las verdaderas riquezas se encuentran en aquel que se hizo pobre por nuestra causa, y que nuestra "tienda" está segura no por nuestro propio "apartamiento de la codicia", sino por su promesa de un hogar permanente (2 Corintios 5:1). La verdadera seguridad se encuentra en el "veneno" de la cruz, que ya ha neutralizado el "aguijón de la muerte" (1 Corintios 15:55-57).