Betsabé

Betsabé entró en la vida de David a través del abuso real de poder que perseguiría su reinado para siempre. Hija de Eliam y esposa de Urías el heteo—uno de los guerreros de élite de David—estaba bañándose en su azotea cuando el rey la vio desde el techo de su palacio. Lo que siguió no fue seducción sino mandato real: David "envió mensajeros y la tomó".

El asunto produjo un embarazo que David trató desesperadamente de ocultar. Llamó a Urías de la batalla, esperando que el leal soldado durmiera con su esposa y proporcionara cobertura para el pecado del rey. Pero la integridad de Urías excedió a la de su rey: se negó a disfrutar de comodidades domésticas mientras sus camaradas dormían en el campo. El encubrimiento de David falló.

La solución del rey fue el asesinato. Envió a Urías de vuelta a la batalla llevando su propia sentencia de muerte—órdenes selladas al comandante Joab para colocar a Urías donde la lucha fuera más feroz, y luego retirarse. El plan funcionó; Urías murió. Después del luto apropiado, Betsabé se convirtió en esposa de David y le dio un hijo.

Natán el profeta expuso el crimen con su parábola del hombre rico que robó la única oveja de un hombre pobre. La furia de David ante la injusticia se condenó a sí mismo: "¡Tú eres el hombre!" Las consecuencias que Natán anunció fueron severas: la espada nunca se apartaría de la casa de David; su propia familia se levantaría contra él; el niño moriría.

La muerte del bebé devastó a Betsabé. El ayuno y la súplica de David no pudieron revertir el juicio de Dios. Sin embargo, la misericordia divina siguió al juicio: Betsabé concibió de nuevo y dio a luz a Salomón, a quien el Señor amó y llamó Jedidías, "amado del Señor".

Años más tarde, cuando David era viejo y moría, la astucia política de Betsabé aseguró la sucesión de Salomón. Cuando el hijo de David, Adonías, se declaró rey, ella y Natán le recordaron a David su promesa. Su intervención aseguró que su hijo, no su rival, reinaría. Ella había viajado de víctima a reina madre a hacedora de reyes.