Damla Sakızı (Natat)
Kutsal Tütsü'de kullanılan saf, damlayan bir reçine. Duanın taşmasını temsil eder.
Botanik Gerçekleri
scienceBaharat/Reçine
נָטָף (Nataph)
Styrax officinalis
2 referans
Zorlanmamış Koku
Damla Sakızı, Rab'bin önünde sürekli yanan Kutsal Tütsü tarifinde listelenen ilk bileşendi:
Adı "damlamak" anlamına gelir (İbranice: Nataf). En saf reçineydi çünkü ağaçtan kesilmeden veya delinmeden serbestçe akardı. Bu, baskı altında zorlanan veya çıkarılan değil, sadece taşan bir dua hayatından vurgular.
Yağmur Damlası
Aynı İbranice kelime Nataf, Eyüp kitabında yağmurun oluşumunu tanımlamak için kullanılır:
"Çünkü su damlalarını o damıtır: buharına göre yağmur yağdırırlar." Tıpkı Tanrı'nın dünyayı tazelemek için bulutlardan yağmuru damıtması gibi, tütsüdeki Damla Sakızı da kalbimizin arzularının "küçük dua damlalarına" damıtılmasını temsil eder. Tanrı'nın önüne dökülen bir hayatın özüdür.
En Saf Mür
Pliny dahil olmak üzere antik kaynaklar, Damla Sakızı'nı mürün en iyisi—herhangi bir kesi yapılmadan önce sızan sıvı—olarak kabul ettiler. Bu "itilmemiş" ibadettir. Çoğu baharat kokusunu salmak için ezilmeyi veya kesilmeyi gerektirirken, Damla Sakızı kendini gönüllü olarak verir. Tanrı'yı o kadar çok seven ve övgüyle taşmaktan kendini alamayan bir kalbin resmidir.
Botanik Bağlam
İbranice 'nataf' 'damlamak' anlamına gelir. Damla Sakızı muhtemelen Kara Günlük ağacından en saf, serbestçe akan reçineydi—zorlanmamış, dokunulmamış, sadece ağacın yaşamının taşması.