Rimljanom 3

¹Kakšno prednost ima potem Jud? Ali kakšna korist je od obreze?

²Velika, [v] vsakem pogledu, predvsem, ker so bili Božji izreki zaupani njim.

³§ Kajti kaj, če nekateri niso verovali? Mar bo njihova nevera naredila Božjo vero brez učinka?

⁴Bog ne daj; da, naj bo Bog resničen, toda vsak človek lažnivec, kakor je pisano: ›Da boš lahko opravičen po svojih besedah in lahko zmagaš, kadar si sojen.‹

⁵Toda če naša nepravičnost razkriva Božjo pravičnost, kaj bomo rekli? Ali je Bog, ki se maščuje, nepravičen? (Govorim kakor človek),

⁶Bog ne daj; kajti kako bo potem Bog sodil svet?

⁷Kajti če je Božja resnica zaradi moje laži v njegovo slavo bolj obilna; zakaj sem tudi jaz še vedno sojen kakor grešnik?

⁸In ne raje (kot smo obrekljivo prikazani in kot nekateri zatrjujejo, da pravimo): ›Delajmo zlo, da lahko pride dobro?‹ katerih obsodba je pravična.

⁹Kaj torej? Ali smo mi boljši kakor oni? Ne, nikakor ne, kajti prej smo tako Judom kakor poganom dokazali, da so vsi pod grehom;

¹⁰kakor je pisano: ›Nobenega pravičnega ni, ne, niti enega ni.

¹¹Nobenega ni, ki razume, nobenega ni, ki išče Boga.

¹²Vsi so odšli proč s poti, skupaj so postali nekoristni; nobenega ni, ki dela dobro, ne, niti enega ni.

¹³Njihovo grlo je odprt mavzolej; s svojimi jeziki so uporabljali prevaro; strup kober je pod njihovimi ustnicami;

¹⁴katerih usta so polna preklinjanja in grenkobe;

¹⁵njihova stopala so hitra, da prelijejo kri;

¹⁶uničenje in beda sta na njihovih poteh;

¹⁷in poti miru niso spoznali;

¹⁸pred njihovimi očmi ni strahu Božjega.‹

¹⁹Torej mi vemo, da katerekoli besede govori postava, govori tistim, ki so pod postavo, da se vsaka usta lahko zamaše in ves svet lahko postane kriv pred Bogom.

²⁰Torej po dejanjih postave v njegovem pogledu ne bo opravičeno nobeno meso, kajti spoznanje greha je po postavi.

²¹Toda sedaj je jasno pokazana Božja pravičnost brez postave, ker je izpričana po postavi in prerokih;

²²celó Božja pravičnost, ki je po veri Jezusa Kristusa vsem in nad vsemi temi, ki verujejo; kajti nobene razlike ni,

²³kajti vsi so grešili in niso dosegli Božje slave;

²⁴opravičeni pa so zastonj, po njegovi milosti prek odkupitve, ki je v Kristusu Jezusu;

²⁵ki ga je Bog postavil, da postane spravna daritev po veri v njegovo kri, da po Božji prizanesljivosti oznani svojo pravičnost za odpuščanje grehov, ki so minuli;

²⁶da oznani, pravim, ob tem času svojo pravičnost; da je lahko sam pravičen in opravičevalec tistega, ki veruje v Jezusa.

²⁷Kje je torej bahanje? Izključeno je. Po kakšni postavi? Po delih? Ne, temveč po postavi vere.

²⁸Torej sklenemo, da je človek opravičen po veri, brez del postave.

²⁹Ali je on samo Bog Judov? Ali ne tudi poganov? Da, tudi poganov.

³⁰Ker je resnično en Bog, ki bo obrezo opravičil po veri in neobrezo preko vere.

³¹Ali mi potem preko vere postavo razveljavljamo? Bog ne daj; da, mi utrjujemo postavo.

Rimljanom 3

¹Kaj so torej Judje na boljšem? ali kaj hasni obreza?

²Mnogo vsekakor. Najprvo, da so se jim zaupali izreki Božji.

³Pa kaj, če niso verovali nekateri? Odpravi li njih nevera zvestost Božjo?

⁴Nikakor ne! Temuč Bog naj se izkaže resničnega, a vsak človek lažnivca, kakor je pisano: „Da se opravičiš v svojih besedah in zmagaš, ko te bodo sodili“.

⁵Če pa naša krivičnost potrjuje Božjo pravičnost, kaj porečemo? Da je Bog nepravičen, ko kaznuje v jezi? (po človeško govorim).

⁶Nikakor ne! kajti kako bo sicer Bog sodil svet?

⁷Če se je namreč resnica Božja po moji laži povečala v njegovo slavo, zakaj bi bil še tudi jaz sojen kot grešnik?

⁸In ne smemo li govoriti, kakor nas nekateri obrekujejo in pravijo, da govorimo: Delajmo hudo, da pride iz tega dobro? Tehle čaka pravična sodba.

⁹Kaj torej? Ali so Judje boljši? Nikakor ne. Kajti prej smo obtožili i Jude i Grke, da so vsi pod grehom,

¹⁰kakor je pisano: „Ni pravičnega ne enega;

¹¹ni ga, ki bi bil razumen, ni ga, ki bi iskal Boga;

¹²vsi so zašli s pota, vsi skup so se izpridili; ni ga, ki bi delal dobro, ni ga še enega ne.

¹³Odprt grob je njih grlo, s svojimi jeziki varajo; kačji strup je pod njih ustnicami.

¹⁴Njih usta so polna kletve in grenkobe.

¹⁵Hitre so njih noge, da kri prelijó.

¹⁶Pokončevanje in nadloga je na njih potih,

¹⁷in poti miru niso spoznali.

¹⁸Ni strahu Božjega pred njih očmi“.

¹⁹Vemo pa, karkoli govori postava, govori tem, ki so pod postavo, da se vsaka usta zamaše in ves svet zapade sodbi Božji.

²⁰Kajti iz del postave ne bo opravičeno nobeno meso pred njim; zakaj po postavi prihaja spoznanje greha.

²¹Sedaj pa se je brez postave razodela pravičnost Božja, izpričevana od postave in prorokov,

²²pravičnost namreč Božja po veri v Jezusa Kristusa vsem in za vse, ki verujejo. Kajti ni nobenega razločka:

²³zakaj vsi so se pregrešili ter nimajo slave Božje

²⁴in dobivajo opravičenje daroma ž njegovo milostjo po odkupu, ki je v Kristusu Jezusu;

²⁵ki ga je predstavil Bog kot sprave daritev po veri v njegovi krvi, da pokaže svojo pravičnost zaradi prizanašanja prejšnjim grehom

²⁶v času potrpljenja Božjega, z ozirom na dokaz svoje pravičnosti v sedanjem času, da bi bil Bog sam pravičen in opravičitelj tega, ki je iz vere Jezusove.

²⁷Kje je torej naša hvala? Izključena je. Po kakšni postavi? po postavi del? Ne, ampak po postavi vere.

²⁸Sodimo namreč, da se z vero opravičuje človek, brez del postave.

²⁹Ali je Bog samo Bog Judov? ni li tudi poganov? Da, tudi poganov,

³⁰ker je le eden Bog, ki opraviči obrezo iz vere in neobrezo po veri.

³¹Ali torej postavo odpravljamo po veri? Nikakor ne, temuč postavo postavljamo.