Romanos 4 Comparação: Nova Versão vs Bíblia Livre

Romanos 4

¹Então, o que diremos que Abraão, nosso antepassado segundo a carne, encontrou?

²Pois, se Abraão foi justificado pelas obras, ele teria razão para se gloriar, mas não diante de Deus.

³O que as Escrituras dizem? "Abraão acreditou em Deus, e isso foi lhe atribuído como justiça".

⁴Ora, para o que trabalha, o salário não lhe é pago como um presente, mas como uma dívida.

⁵Porém, ao que não trabalha, mas, em vez disso, acredita Naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.

⁶Davi também proclama bênçãos ao homem a quem Deus atribui justiça independentemente de obras.

⁷Ele disse: "Felizes são aqueles cujas iniquidades foram perdoadas, e cujos pecados foram cobertos.

⁸Feliz é o homem a quem o Senhor não atribui pecado."

⁹Assim, essa bênção foi proclamada somente aos da circuncisão, ou também aos da incircuncisão? Pois nós falamos: "A fé foi atribuída a Abraão como justiça."

¹⁰Então, como ela lhe foi atribuída? Quando Abraão estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não foi na circuncisão, e sim na incircuncisão.

¹¹Abraão recebeu o sinal da circuncisão, o qual era um selo da justiça da fé que ele já possuía quando estava na incircuncisão. O resultado desse sinal foi que ele se tornou pai daqueles que acreditam, mesmo que não sejam circuncidados. Isso significa que a justiça lhes foi atribuída.

¹²E também significa que Abraão se tornou pai da circuncisão, não apenas dos que foram circuncidados, mas, da mesma forma, dos que seguem os passos de fé de nosso pai Abraão antes que ele fosse circuncidado.

¹³Porque não foi através da Lei que a promessa foi dada a Abraão e aos seus descendentes, a promessa de que eles seriam herdeiros do mundo. Em vez disso, ela foi dada pela justiça da fé.

¹⁴Pois, se os que vivem pela Lei são herdeiros, a fé se torna vazia e a promessa, nula.

¹⁵Porque a Lei traz ira, mas, onde não há lei, não há desobediência.

¹⁶Por essa razão, isso é pela fé, para que a promessa seja baseada na graça, e seja garantida para todos os descendentes de Abraão. E esses descendentes incluem não somente aqueles que conhecem a Lei, mas também aqueles que são da fé de Abraão. Pois ele é o pai de todos nós,

¹⁷como está escrito: "Eu te constituí pai de muitas nações". Abraão estava na presença Daquele em Quem confiou, ou seja, Deus, o qual dá vida aos mortos e chama as coisas que não existem à existência.

¹⁸Apesar de todas as circunstâncias ao seu redor, Abraão confiadamente entregou seu futuro a Deus, e então se tornou o pai de muitas nações, conforme o que foi dito: "Assim serão teus descendentes".

¹⁹Ele não foi fraco na fé. Abraão entendeu que seu próprio corpo era incapaz de ter filhos, porque tinha cerca de 100 anos de idade. Ele também reconheceu que o ventre de Sara já não podia gerar filhos.

²⁰Mas, por causa da promessa de Deus, Abraão não permaneceu na incredulidade. Em vez disso, foi fortalecido na fé, e deu glórias a Deus.

²¹Ele estava totalmente convencido de que Deus era capaz de cumprir o que prometera.

²²Portanto, isso também foi atribuído a ele como justiça.

²³Não foi apenas para o benefício dele que está escrito que Deus lhe atribuiu justiça.

²⁴Mas também foi escrito para nosso benefício, porque Deus nos considerará justos, nós, os que cremos Naquele que ressuscitou Jesus, nosso Senhor, dentre os mortos.

²⁵Aquele que foi entregue por nossas transgressões e foi ressuscitado para a nossa justificação.

Romanos 4

¹Então, que diremos que Abraão, nosso ancestral segundo a carne, obteve?

²Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.

³Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi lhe imputado como justiça.

⁴Ora, ao que trabalha, seu pagamento não é considerado um favor, mas sim, uma dívida.

⁵Porém, ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o ímpio, sua fé lhe é reputada como justiça.

⁶Desta maneira, também Davi afirma que bendito é aquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:

⁷Benditos são os que têm as transgressões perdoadas, e seus pecados são cobertos.

⁸Bendito é o homem a quem o Senhor não atribui pecado.

⁹Ora, essa bendição é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois dizemos que a fé a Abraão foi reputada como justiça.

¹⁰Como, pois, lhe foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim, na incircuncisão.

¹¹E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncidados, para que a justiça também lhes seja imputada;

¹²e para que fosse pai da circuncisão, dos que não somente são circuncidados, mas que também andam nos passos da fé do nosso pai Abraão, quando ainda não era circuncidado.

¹³Pois não foi pela Lei que a promessa de ser herdeiro do mundo foi feita a Abraão ou à sua descendência, mas sim, pela justiça da fé;

¹⁴porque, se é da Lei que são os herdeiros, logo a fé se torna vazia, e a promessa é anulada.

¹⁵Pois a Lei produz ira, mas onde não há Lei, também não há transgressão.

¹⁶Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes, não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,

¹⁷(como está escrito: “Eu te constituí pai de muitas nações”) diante daquele em quem ele creu, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

¹⁸Com esperança, Abraão creu, contra as expectativas, que se tornaria pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: “Assim será a tua descendência”.

¹⁹Ele não fraquejou na fé, mesmo considerando o seu próprio corpo já praticamente morto (pois já era de quase cem anos), e o ventre de Sara em estado de morte ;

²⁰nem duvidou da promessa de Deus; pelo contrário, fortaleceu-se na fé, dando glória a Deus;

²¹e teve plena certeza de que aquele que havia prometido também era poderoso para cumprir.

²²Por esse motivo que também isso lhe foi imputado como justiça.

²³Ora, não só por causa dele está escrito que lhe foi imputado;

²⁴mas também por nós, a quem será imputado, aos que creem naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor,

²⁵que foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para a nossa justificação.