Romanos 3 Comparação: Nova Versão vs Bíblia Livre

Romanos 3

¹Então, que vantagem têm os judeus? E qual o benefício da circuncisão?

²É enorme, em todos os sentidos. Primeiramente, aos judeus foi confiada a revelação de Deus.

³E, se alguns judeus foram infiéis, irá a sua infidelidade tornar a fidelidade de Deus inválida?

⁴De forma nenhuma. Ao invés disso, que Deus seja verdadeiro, e todo homem seja mentiroso. Como está escrito: "Para que sejas visto como justo em tuas palavras, e que prevaleças quando vieres a julgamento".

⁵Mas, se nossa injustiça manifesta a justiça de Deus, o que podemos falar? Podemos dizer que Deus é injusto por trazer Sua ira sobre nós? (Falo de acordo com a lógica humana.)

⁶De forma nenhuma! Pois, então, como Deus julgaria o mundo?

⁷Mas, se a verdade de Deus, através de minha mentira, traz mais louvor para Ele, porque ainda sou julgado como um pecador?

⁸E por que não dizemos, como erroneamente alguns afirmam que falamos: "Façamos o mal, para que o bem venha"? A condenação deles é justa.

⁹E então? Estamos desculpando a nós mesmos? Absolutamente não. Pois já demonstramos que tanto judeus quanto gregos, todos estão sob pecado,

¹⁰como está escrito: "Não há um justo, nem um sequer".

¹¹Não há quem entenda. Não há quem busque a Deus.

¹²Todos se desviaram, todos juntos se tornaram inúteis. Não há quem faça o bem, nem um sequer.

¹³A garganta deles é um sepulcro aberto. Suas palavras enganam. Há veneno de cobras sob seus lábios.

¹⁴Suas bocas estão cheias de maldição e amargura.

¹⁵Seus pés se apressam para derramar sangue.

¹⁶Destruição e sofrimento estão em seus caminhos.

¹⁷Eles não conheceram o caminho da paz.

¹⁸Não há temor a Deus diante de seus olhos.

¹⁹Agora, sabemos que tudo o que a Lei diz é dito aos que estão sob a Lei, para que toda boca possa ser calada e todo o mundo torne-se sujeito ao julgamento de Deus.

²⁰Porque ninguém será justificado pelas obras da Lei diante Dele. Pois pela Lei vem a consciência do pecado.

²¹Mas agora, sem Lei, a justiça de Deus se manifestou testemunhada pela Lei e pelos profetas,

²²isto é, a justiça de Deus, pela fé em Jesus Cristo, para todos os que acreditam. Pois não há distinção.

²³Porque todos pecaram e estão destituídos da Glória de Deus,

²⁴sendo justificados gratuitamente pela sua graça através da redenção que há em Cristo Jesus.

²⁵Pois Deus ofereceu Jesus Cristo como propiciação pelo Seu sangue, por meio da fé. Ele ofereceu Cristo como uma prova da Sua justiça e, em Sua paciência, deixou de punir os pecados cometidos anteriormente.

²⁶Isso ocorreu como demonstração da Sua justiça no tempo presente, para que Ele seja justo e o justificador de qualquer um que tem fé em Jesus.

²⁷Onde está o orgulho? Foi excluído. Em qual base? Obras? Não, mas baseado na fé.

²⁸Nós concluímos, portanto, que uma pessoa é justificada pela fé sem as obras da Lei.

²⁹Ou Deus é apenas Deus dos judeus? Ele não é também Deus dos gentios? Sim, dos gentios também.

³⁰Se, de fato, Deus é um, Ele justificará a circuncisão pela fé, e a incircuncisão pela fé.

³¹Nós, então, anulamos a lei através da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós a confirmamos.

Romanos 3

¹Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

²Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.

³Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?

⁴De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”.

⁵E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor a sua ira? (Falo na lógica humana).

⁶De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?

⁷Mas se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?

⁸E por que não dizer : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).

⁹Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,

¹⁰como está escrito: Não há justo, nem um sequer.

¹¹Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.

¹²Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”.

¹³“Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”.

¹⁴“Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”.

¹⁵“Seus pés são velozes para derramar sangue.

¹⁶Destruição e miséria há em seus caminhos,

¹⁷e não conheceram o caminho da paz”.

¹⁸“Diante dos seus olhos não há temor a Deus”.

¹⁹Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus.

²⁰Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado.

²¹Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;

²²isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que creem; pois não há diferença;

²³porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;

²⁴e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

²⁵Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,

²⁶para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.

²⁷Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé.

²⁸Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.

²⁹Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;

³⁰já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.

³¹Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.