Job 23: Análisis del Capítulo y Guía de Estudio

Job ignora la lista ficticia de pecados de Elifaz y se centra en su único gran deseo: "¡Quién me diera saber dónde hallar a Dios! Yo iría hasta su silla". Ya no busca un "sentimiento de consuelo" sino un "encuentro legal con la Verdad". Quiere exponer su caso y comprender la respuesta de la boca del Todopoderoso. Busca al este y al oeste, al norte y al sur, pero solo encuentra un "silencio esquivo". Dios es invisible a sus sentidos y está oculto por su propia soberanía, pero Job está seguro de que Dios "conoce mi camino". En una magnífica inversión del "oro en el polvo" de Elifaz, Job declara que cuando haya sido probado, saldrá como el oro.

Este "oro" no es una mercancía que Job "compra", sino una "cualidad" que se "produce en el horno" de la pregunta sin respuesta. Job afirma su integridad, declarando que sus pies han "seguido de cerca los pasos" del Señor y que ha "atesorado las palabras de su boca". Sin embargo, esta proximidad a lo Divino no le aporta la "paz" que los amigos le prometieron; por el contrario, le produce un importante "asombro y terror". Job está "espantado" por un Dios que "hace lo que quiere" y que parece "conmovido" por el clamor humano. No es "perseguido por su pecado", sino que está "desconcertado por una Soberanía" que ha "envuelto sus razones" en la oscuridad de su propia gloria.

Este capítulo demuestra el "peregrinaje del ocultamiento", donde la "omnipresencia de Dios" es una "doctrina" pero la "presencia de Dios" es un "desierto". Revela que la "integridad" se demuestra más claramente cuando el "Camino" está "nublado" y el "Destino" es "invisible". El "Horno de la Prueba" no es un "castigo para la escoria", sino un "refinamiento del deseo", eliminando la "esperanza en el resultado" y sustituyéndola por la "esperanza en la Realidad". Job es un hombre que "sigue los pasos" incluso hacia el "Torbellino", demostrando que el "oro verdadero" es la "fe que persiste" cuando la "Luz" ha sido "sustituida por el Fuego".

El "oro" de la prueba que Job esperaba es la misma "fe preciosa" que Pedro describe como "probada por fuego" para que resulte en alabanza y gloria en la revelación de Jesucristo (1 Pedro 1:7). Mientras Job buscaba en vano al "este y al oeste", el Evangelio nos dice que la "Morada de Dios" se ha establecido entre los hombres mediante la encarnación. Este capítulo nos enseña que debemos "atesorar las palabras de su boca" más que nuestro "pan de cada día", encontrando nuestro "sustento" en la "Promesa" incluso cuando el "Proveedor" está oculto (Mateo 4:4). Estamos invitados a confiar en que "nuestro camino" es "conocido por aquel" que también recorrió el "sendero oculto" hasta el Calvario. Nuestra "salida como el oro" está garantizada no por nuestra "perfección en el horno", sino por la "Presencia del cuarto hombre" que camina con nosotros entre las llamas (Daniel 3:25).