1-corintios 7: Análisis del Capítulo y Guía de Estudio

El séptimo capítulo de 1 Corintios registra la respuesta pastoral más extensa de Pablo sobre el matrimonio, la soltería, el divorcio y la vocación. El escenario es la carta que los corintios enviaron planteando preguntas específicas, y Pablo comienza respondiendo con la frase: en cuanto a las cosas de que me escribisteis. Todo comienza con el consejo práctico: es bueno para el hombre no tocar mujer, pero a causa de las fornicaciones cada uno tenga su propia mujer y cada una su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal y la mujer con el marido; la mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo sino el marido, ni tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo sino la mujer. Se establece la mutualidad sexual: la abstinencia dentro del matrimonio solo es legítima por consentimiento mutuo y por tiempo limitado.

La narración sigue las instrucciones para matrimonios mixtos, solteros y viudas. Al casado Pablo manda (no él sino el Señor) que la mujer no se separe del marido, y si se separa que se quede sin casar o que se reconcilie. Al que tiene esposa incrédula que no la despida porque el marido incrédulo es santificado por la esposa y viceversa. Pablo articula el principio maestro: cada uno en el estado en que fue llamado en él se quede; fuiste llamado siendo esclavo, no te dé cuidado; fuiste llamado siendo circunciso, no te hagas incircunciso. El texto muestra la preferencia paulina por la soltería no como mandamiento sino como consejo pastoral: el soltero se ocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor, pero el casado se ocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer. El movimiento concluye con la libertad de la viuda para casarse con quien quiera, solo que en el Señor, aunque Pablo opina que será más dichosa si se queda como está.

El significado teológico se encuentra en la teología de la vocación. Se revela que el estado civil no determina la espiritualidad: tanto el matrimonio como la soltería son dones de Dios, y cada persona debe vivir en el estado que le ha sido concedido. Este capítulo es fundamental para comprender que el matrimonio es bueno pero no necesario para la vida cristiana plena: Pablo eleva la soltería como un don que permite una dedicación sin distracción al servicio del Señor, sin despreciar el matrimonio como inferior. Destaca la brevedad del tiempo: la verdad de que la forma de este mundo se está pasando y que las decisiones sobre el estado civil deben tomarse a la luz de la eternidad. El Padre se muestra como un Dios que otorga dones diferentes, asegurando que cada creyente tiene un llamado específico que no puede ser impuesto por otro.

Jesucristo es el Señor que llama a cada persona a servirle en su condición particular y cuyo mandamiento sobre el matrimonio Pablo distingue cuidadosamente de su propia opinión pastoral. Es Aquel en cuya luz la eternidad da forma a las decisiones temporales. Mientras Pablo resuelve las cuestiones matrimoniales, se prepara para abordar otra pregunta controvertida en Corinto: la comida ofrecida a los ídolos.