Hebreos 7

¹Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió al encuentro a Abraham que volvía de la matanza de los reyes, y le bendijo:

²A quien asimismo dio Abraham la décima parte de todo: primeramente el cual ciertamente se interpreta, Rey de justicia; y luego también, Rey de Salem, que es, Rey de paz;

³Sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida; mas hecho semejante al Hijo de Dios, se queda sacerdote continuamente.

⁴Considerád pues cuán grande fue éste, a quien aun Abraham el patriarca dio la décima de los despojos.

⁵Que ciertamente los que de los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar diezmos del pueblo según la ley, es a saber, de sus hermanos, aunque también ellos hayan salido de los lomos de Abraham.

⁶Mas aquel, cuya genealogía no es contada entre ellos, tomó diezmos de Abraham, y bendijo al que tenía las promesas.

⁷Y sin contradicción alguna lo que es menos es bendito de lo que es mejor.

⁸Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos; mas allí, aquel del cual está dado testimonio, que vive.

⁹Y (por decirlo así) en Abraham fue diezmado también el mismo Leví que recibe los diezmos;

¹⁰Porque aun Leví estaba en los lomos de su padre, cuando Melquisedec salió al encuentro a Abraham.

¹¹Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico, (porque debajo de él recibió el pueblo la ley,) ¿qué necesidad había aun de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y que no se dijese según el orden de Aarón?

¹²Luego traspasado el sacerdocio, necesario es que se haga también traspasamiento de la ley.

¹³Porque aquel de quien estas cosas se dicen, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar.

¹⁴Porque es evidente que nuestro Señor nació de Judá, de cuya tribu nada habló Moisés, tocante al sacerdocio.

¹⁵Y aun mucho más evidente es; que, según la semejanza de Melquisedec, se levanta otro sacerdote:

¹⁶El cual no es hecho conforme a la ley del mandamiento carnal, sino según el poder de una vida indisoluble.

¹⁷Porque él testifica, diciendo: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

¹⁸El mandamiento precedente cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad.

¹⁹Porque nada perfeccionó la ley, sino la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos de Dios,

²⁰Y tanto más en cuanto no sin juramento fue él hecho sacerdote;

²¹(Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por aquel que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente según el orden de Melquisedec:)

²²Tanto de mejor concierto fue hecho prometedor Jesús.

²³Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, porque la muerte les impedía que continuasen;

²⁴Mas éste, porque permanece eternamente, tiene el sacerdocio inmutable.

²⁵Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos;

²⁶Porque tal sumo sacerdote nos convenía, que fuese santo, inocente, libre de mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos.

²⁷Que no tuviese necesidad cada día, como los otros sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez ofreciéndose a sí mismo.

²⁸Porque la ley constituye sumos sacerdotes a hombres que tienen flaqueza; mas la palabra del juramento, que fue después de la ley, constituye al Hijo, que es perfecto eternamente.

Hebreos 7

¹PORQUE este Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,

²Al cual asimismo dió Abraham los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz;

³Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

⁴Mirad pues cuán grande fué éste, al cual aun Abraham el patriarca dió diezmos de los despojos.

⁵Y ciertamente los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es á saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de Abraham.

⁶Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.

⁷Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más.

⁸Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allí, aquel del cual está dado testimonio que vive.

⁹Y, por decirlo así, en Abraham fué diezmado también Leví, que recibe los diezmos;

¹⁰Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchîsedec le salió al encuentro.

¹¹Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibió el pueblo la ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?

¹²Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley.

¹³Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar.

¹⁴Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio.

¹⁵Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote,

¹⁶El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble;

¹⁷Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melchîsedec.

¹⁸El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad;

¹⁹Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios.

²⁰Y por cuanto no fué sin juramento,

²¹(Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente según el orden de Melchîsedec:)

²²Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús.

²³Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer.

²⁴Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:

²⁵Por lo cual puede también salvar eternamente á los que por él se allegan á Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

²⁶Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;

²⁷Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo.

²⁸Porque la ley constituye sacerdotes á hombres flacos; mas la palabra del juramento, después de la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.