Weisheit Salomos

Die Weisheit Salomos befasst sich mit der ältesten Frage der Religion: Warum leiden gute Menschen, während es Idioten gut geht? Hiob stellte diese Frage, Prediger rang mit ihr, und jetzt bietet Weisheit eine kühne Antwort: das Leben nach dem Tod. Die Gerechten mögen hier leiden, aber sie sind für immer sicher in Gottes Hand. Die Gottlosen mögen jetzt gedeihen, aber das Gericht kommt. Dies ist eine der klarsten jüdischen Lehren über die Unsterblichkeit vor dem Neuen Testament.

Das Buch ist geschrieben, als ob Salomo selbst spräche und sich an Mitkönige wende. „Strebt nach Weisheit“, sagt er, „oder ihr werdet alles verlieren.“ Der mittlere Teil ist wunderschön – die Weisheit wird als göttliche Frau personifiziert, fast wie eine Göttin, die bei der Schöpfung bei Gott war und hilft, das menschliche Schicksal zu lenken. Salomo beschreibt, wie er sich in die Weisheit verliebt und um sie wirbt wie um eine Braut. Es ist poetisch und tiefgründig.

Der letzte Abschnitt interpretiert die Exodus-Geschichte durch die Linse der Weisheit neu. Alles, was in Ägypten geschah – die Plagen, die Durchquerung des Meeres, die Wüstenwanderung –, wird so erklärt, dass die Weisheit Israel beschützte und leitete, während sie Ägypten richtete. Der Autor zeigt geschickt, dass die israelitische Weisheit der ägyptischen Philosophie überlegen ist, ohne dies jemals ausdrücklich zu sagen. Es ist anspruchsvolle Apologetik, die sich an Juden richtet, die von der griechischen Kultur in Versuchung geführt werden. Für weitere Weisheitsliteratur siehe Sprüche und Jesus Sirach.