1. Korinther 12 Vergleich: Elberfelder 1905 vs Textbibel

1. Korinther 12

¹Was aber die geistlichen Gaben betrifft, Brüder, so will ich nicht, daß ihr unkundig seid.

²Ihr wisset, daß ihr, als ihr von den Nationen waret, zu den stummen Götzenbildern hingeführt wurdet, wie ihr irgend geleitet wurdet.

³Deshalb tue ich euch kund, daß niemand, im Geiste Gottes redend, sagt: Fluch über Jesum! und niemand sagen kann: Herr Jesus! als nur im Heiligen Geiste.

⁴Es sind aber Verschiedenheiten von Gnadengaben, aber derselbe Geist;

⁵und es sind Verschiedenheiten von Diensten, und derselbe Herr;

⁶und es sind Verschiedenheiten von Wirkungen, aber derselbe Gott, der alles in allen wirkt.

⁷Einem jeden aber wird die Offenbarung des Geistes zum Nutzen gegeben.

⁸Denn einem wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber das Wort der Erkenntnis nach demselben Geiste;

⁹einem anderen aber Glauben in demselben Geiste, einem anderen aber Gnadengaben der Heilungen in demselben Geiste,

¹⁰einem anderen aber Wunderwirkungen, einem anderen aber Prophezeiung, einem anderen aber Unterscheidungen der Geister; einem anderen aber Arten von Sprachen, einem anderen aber Auslegung der Sprachen.

¹¹Alles dieses aber wirkt ein und derselbe Geist, einem jeden insbesondere austeilend, wie er will.

¹²Denn gleichwie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich viele, ein Leib sind: also auch der Christus.

¹³Denn auch in einem Geiste sind wir alle zu einem Leibe getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geiste getränkt worden.

¹⁴Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.

¹⁵Wenn der Fuß spräche: Weil ich nicht Hand bin, so bin ich nicht von dem Leibe; ist er deswegen nicht von dem Leibe?

¹⁶Und wenn das Ohr spräche: Weil ich nicht Auge bin, so bin ich nicht von dem Leibe; ist es deswegen nicht von dem Leibe?

¹⁷Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo wäre das Gehör? Wenn ganz Gehör, wo der Geruch?

¹⁸Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes einzelne von ihnen an dem Leibe, wie es ihm gefallen hat.

¹⁹Wenn aber alle ein Glied wären, wo wäre der Leib?

²⁰Nun aber sind der Glieder zwar viele, der Leib aber ist einer.

²¹Das Auge kann nicht zu der Hand sagen: Ich bedarf deiner nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht;

²²sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, sind notwendig;

²³und die uns die unehrbareren des Leibes zu sein dünken, diese umgeben wir mit reichlicherer Ehre; und unsere nichtanständigen haben desto reichlichere Wohlanständigkeit;

²⁴unsere wohlanständigen aber bedürfen es nicht. Aber Gott hat den Leib zusammengefügt, indem er dem Mangelhafteren reichlichere Ehre gegeben hat,

²⁵auf daß keine Spaltung in dem Leibe sei, sondern die Glieder dieselbe Sorge für einander haben möchten.

²⁶Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; oder wenn ein Glied verherrlicht wird, so freuen sich alle Glieder mit.

²⁷Ihr aber seid Christi Leib, und Glieder insonderheit.

²⁸Und Gott hat etliche in der Versammlung gesetzt: erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, sodann Wunderkräfte, sodann Gnadengaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Regierungen, Arten von Sprachen.

²⁹Sind etwa alle Apostel? Alle Propheten? Alle Lehrer? Haben alle Wunderkräfte?

³⁰Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen?

³¹Legen alle aus? Eifert aber um die größeren Gnadengaben; und einen noch weit vortrefflicheren Weg zeige ich euch.

1. Korinther 12

¹In Betreff der Begeisteten aber, Brüder, will ich euch nicht ohne Bescheid lassen.

²Ihr wisset von eurer Heidenzeit, da waren es die stummen Götzen, zu welchen es euch mit blindem Triebe fortriß.

³Darum erkläre ich euch: so wenig einer, der im Geiste Gottes redet, sagt: verflucht sei Jesus, so wenig kann ihn einer Herr nennen, es sei denn in heiligem Geist.

⁴Nun bestehen Unterschiede der Gnadengaben, aber es ist Ein Geist,

⁵Unterschiede der Dienstleistungen, aber es ist Ein Herr,

⁶Unterschiede der Kraftwirkungen, aber es ist Ein Gott, der alles in allen wirkt.

⁷Jedem wird aber die Kundgebung des Geistes verliehen, wie es frommt.

⁸So wird dem einen durch den Geist gegeben die Rede der Weisheit, einem andern die der Erkenntnis nach demselben Geiste.

⁹Wieder einem der Glaube im selben Geist, einem andern Gaben der Heilung in dem gleichen Geist,

¹⁰einem andern Wunderwirkungen, einem andern Weissagung, einem andern Unterscheidung von Geistern, einem andern verschiedene Zungensprachen, einem andern Auslegung dieser Sprachen.

¹¹Das alles wirkt der Eine und selbe Geist, und scheidet einem jeden insbesondere zu, was er will.

¹²Denn wie der Leib Einer ist, und viele Glieder hat, alle einzelnen Glieder des Leibes aber, so viel ihrer sind, zusammen Einen Leib bilden, so ist es auch mit dem Christus.

¹³Denn durch Einen Geist sind wir alle zu Einem Leibe getauft worden, Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und sind alle mit Einem Geist getränkt worden,

¹⁴wie auch der Leib nicht aus Einem sondern aus vielen Gliedern besteht.

¹⁵Wenn der Fuß spräche: weil ich nicht Hand bin, gehöre ich nicht zum Leib, so gehört er deswegen doch dazu.

¹⁶Wenn das Ohr sagen wollte: weil ich nicht Auge bin, gehöre ich nicht zum Leib, so gehört es deswegen doch dazu.

¹⁷Wenn der ganze Leib nur Auge wäre, wo bliebe das Gehör? Wenn ganz Gehör, wo bliebe der Geruch?

¹⁸Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes von ihnen besonders, am Leibe, wie er wollte.

¹⁹Wäre alles nur Ein Glied, wo bliebe der Leib?

²⁰So aber sind es zwar viele Glieder, doch Ein Leib.

²¹Das Auge darf nicht zur Hand sagen: ich bedarf dein nicht, oder der Kopf zu den Füßen: ich bedarf euer nicht.

²²Vielmehr gerade die scheinbar schwachen Glieder am Leibe sind notwenig;

²³und denjenigen, die wir für unedel achten, erweisen wir ganz besondere Ehre, unseren unanständigen wird besondere Wohlanständigkeit verschafft,

²⁴unsere wohlanständigen bedürfen es nicht. Gott hat aber den Leib zusammengesetzt, und dem zurückgesetzten besondere Ehre bestimmt,

²⁵damit es keine Spaltung im Leibe gebe, sondern die Glieder einträchtig für einander sorgen.

²⁶Und wenn Ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit, wenn Eines geehrt wird, freuen sich alle Glieder mit.

²⁷Ihr aber seid Christus' Leib und Glieder jedes an seinem Teil.

²⁸Und die einen hat Gott gesetzt in der Gemeinde erstens zu Aposteln, zweitens zu Propheten, drittens zu Lehrern, dann für Wunder, dann Gaben der Heilung, Hilfeleistungen, Verwaltungen, verschiedene Zungensprachen.

²⁹Sind etwa alle Apostel? alle Propheten? alle Lehrer? haben alle Wunder?

³⁰haben alle Heilungsgaben? reden alle mit Zungen? können alle auslegen?

³¹Eifert nur immer um die Gnadengaben, je höher je besser. Doch will ich euch noch einen Weg zeigen, hoch über alles.