Židům 7

¹Tento Melchisedech, král Sálemu, kněz Boha Nejvyššího, který se setkal s Abrahamem, když se navracel od porážky králů, a požehnal mu,

²a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, je nejprve podle překladu král spravedlnosti, dále pak i král Sálemu, což znamená král pokoje.

³Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy.

⁴Hleďte, jak veliký je ten, jemuž [i] patriarcha Abraham dal desátek z kořisti.

⁵A vskutku ti ze synů Léviho, kteří přijímají kněžský úřad, mají příkaz brát podle Zákona desátek od lidu, to jest od svých bratrů, ačkoliv i oni vyšli z beder Abrahamových.

⁶Avšak ten, který nepochází z jejich rodokmenu, obdržel desátek od Abrahama a požehnal tomu, který měl zaslíbení.

⁷Není sporu, že nižší ⌈přijímá požehnání⌉ od vyššího.

⁸A zde přijímají desátek smrtelní lidé, tam však někdo, o němž se svědčí, že žije.

⁹Lze také říci, že skrze Abrahama dal desátek i Lévi, který přijímá desátky.

¹⁰Vždyť byl ještě v bedrech otcových, když mu Melchisedech vyšel vstříc.

¹¹Kdyby tedy byla dokonalost skrze levitské kněžství -- neboť na jeho základě lid dostal Zákon -- proč by ještě bylo potřeba, aby povstával jiný kněz podle řádu Melchisedechova a nebyl jmenován podle řádu Áronova?

¹²Neboť mění–li se kněžství, nutně nastává i změna zákona.

¹³A ten, o němž se toto říká, patří k jinému kmeni, z něhož nikdo nesloužil u oltáře.

¹⁴Je přece dobře známo, že náš Pán pochází z Judy, a vzhledem k tomuto kmeni Mojžíš nic neřekl o kněžích.

¹⁵A je to ještě mnohem zřejmější, povstává–li podle podobnosti Melchisedechovy jiný kněz,

¹⁶který není podle zákona ⌈tělesného nařízení⌉, nýbrž podle moci neporušitelného života.

¹⁷Neboť [se o něm] svědčí: Ty jsi kněz ⌈na věčnost⌉ podle řádu Melchisedechova.

¹⁸⌈Tím se sice ruší předchozí nařízení pro jeho slabost a neužitečnost --

¹⁹vždyť Zákon nic nepřivedl k dokonalosti -- uvádí se⌉ však lepší naděje, skrze niž se přibližujeme k Bohu.

²⁰A tím více, že se to nestalo bez přísahy -- neboť oni vskutku jsou kněžími bez přísahy,

²¹kdežto on s přísahou od toho, který mu řekl: Přísahal Pán a nebude toho litovat: Ty jsi kněz na věčnost [podle řádu Melchisedechova]. --

²²tím spíše se stal Ježíš [také] ručitelem lepší smlouvy.

²³A jich se mnoho stalo kněžími, protože smrt bránila, aby jimi zůstávali.

²⁴Protože však on sám zůstává na věčnost, má nezměnitelné kněžství.

²⁵Proto také může dokonale zachránit ty, kteří skrze něho přistupují k Bohu, neboť je stále živ, aby se za ně přimlouval.

²⁶Takový velekněz byl pro nás vhodný: svatý, bezelstný, neposkvrněný, oddělený od hříšníků, ten, který se stal vyšším nad nebesa

²⁷a který nemusí jako tamti velekněží denně přinášet oběti napřed za vlastní hříchy a potom za hříchy lidu, neboť to učinil jednou provždy, když obětoval sebe sama.

²⁸Neboť Zákon ustanovuje za velekněze lidi mající slabosti, ale slovo ⌈přísežného ujištění⌉, které bylo dáno po Zákonu, ustanovuje Syna, který se stal dokonalým veleknězem na věčnost.

Židům 7

¹Nebo ten Melchisedech byl král Sálem, kněz Boha nejvyššího, kterýž vyšel v cestu Abrahamovi, navracujícímu se od pobití králů, a dal jemu požehnání.

²Kterémuž Abraham i desátek dal ze všeho. Kterýž nejprvé vykládá se král spravedlnosti, potom pak i král Sálem, to jest král pokoje,

³Bez otce, bez matky, bez rodu, ani počátku dnů, ani skonání života nemaje, ale připodobněn jsa Synu Božímu, zůstává knězem věčně.

⁴Pohleďtež tedy, kteraký ten byl, jemuž i desátky z kořistí dal Abraham patriarcha.

⁵A ješto ti, kteříž jsou z synů Léví kněžství přijímající, přikázaní mají desátky bráti od lidu podlé zákona, to jest od bratří svých, ačkoli pošlých z bedr Abrahamových,

⁶Tento pak, jehož rod není počten mezi nimi, desátky vzal od Abrahama, a tomu, kterýž měl zaslíbení, požehnání dal.

⁷A jistě beze všeho odporu menší od většího požehnání béře.

⁸A tuto desátky berou smrtelní lidé, ale tamto ten, o němž se vysvědčuje, že jest živ.

⁹A ať tak dím, i sám Léví, kterýž desátky béře, v Abrahamovi desátky dal.

¹⁰Nebo ještě v bedrách otce byl, když vyšel proti němu Melchisedech.

¹¹A protož byla-liť dokonalost skrze Levítské kněžství, (nebo za něho vydán jest lidu zákon,) jakáž toho byla potřeba, aby jiný kněz podlé řádu Melchisedechova povstal, a nebyl podlé řádu Aronova jmenován?

¹²A poněvadž jest kněžství přeneseno, musiloť také i zákona přenesení býti.

¹³Nebo ten, o kterémž se to praví, jiného jest pokolení, z kteréhož žádný při oltáři v službě nebyl.

¹⁴Zjevné jest zajisté, že z pokolení Judova pošel Pán náš, o kterémžto pokolení nic z strany kněžství nemluvil Mojžíš.

¹⁵Nýbrž hojněji to ještě zjevné jest, že povstal jiný kněz podlé řádu Melchisedechova,

¹⁶Kterýž učiněn jest ne podlé zákona přikázaní tělesného, ale podlé moci života neporušitelného.

¹⁷Nebo svědčí: Ty jsi kněz na věky podlé řádu Melchisedechova.

¹⁸Stalo se zajisté složení onoho předešlého přikázaní, proto že bylo mdlé a neužitečné.

¹⁹Nebo ničeho k dokonalosti nepřivedl zákon, ale na místo jeho uvedena lepší naděje, skrze niž přibližujeme se k Bohu.

²⁰A to i podlé toho, že ne bez přísahy jest uvedena.

²¹Nebo onino bez přísahy kněžími učiněni bývali, tento pak s přísahou, skrze toho, kterýž řekl k němu: Přisáhl Pán, a nebudeť toho litovati: Ty jsi kněz na věky podlé řádu Melchisedechova.

²²Podlé čehož lepší smlouvy prostředníkem učiněn jest Ježíš.

²³A také onino mnozí bývali kněží, proto že smrt bránila jim vždycky trvati;

²⁴Ale tento poněvadž zůstává na věky, věčné má kněžství.

²⁵A protož i dokonale spasiti může ty, kteříž přistupují skrze něho k Bohu, vždycky jsa živ k orodování za ně.

²⁶Takovéhoť zajisté nám slušelo míti nejvyššího kněze {biskupa}, svatého, nevinného, nepoškvrněného, odděleného od hříšníků, a kterýž by vyšší nad nebesa učiněn byl,

²⁷Kterýž by nepotřeboval na každý den, jako onino kněží, nejprv za své vlastní hříchy oběti obětovati, potom za lid. Nebo učinil to jednou, samého sebe obětovav.

²⁸Zákon zajisté lidi mající nedostatky ustavoval za nejvyšší kněží {biskupy}, ale slovo přísežné, kteréž se stalo po zákonu, ustanovilo Syna dokonalého na věky.