Iob

Nunc modum mutamus. Hic non est liber historicus; est initium "Litteraturae Sapientialis," a re gravissima omnium exordiens. Liber quaestionem doloris aggreditur. Incipit ab Iob, viro iusto, qui divitias, liberos, et sanitatem uno die amittit. Lector scit hoc esse examen divinum, sed Iob nescit. In pulvere sedens, confusus et dolens relinquitur.

Maxima pars libri constat ex denso certamine poetico. Tres amici Iob adveniunt ut "adiuvent," sed pessima consilia offerunt. Arguunt Deum esse iustum; ergo Iob peccasse debere ut hanc poenam mereretur. Formula simplex est: fac bonum, recipe benedictiones; fac malum, recipe dolores. Iob hoc respuit. Scit se innocentem esse. Ad caelum clamat, iudicium flagitans ut causam suam probet. Haec pars vitalis est quia sensum irae erga Deum temporibus angustis legitimum facit.

Cum Deus tandem respondet, non offert apologiam aut logicam explicationem. Loquitur e turbine. Iob per universum ducit—a stellis usque ad monstra marina—ostendens realitatem multo magis complicatam esse quam regulas humanas aequitatis. Iob humiliatur. Agnoscit prospectum suum nimis angustum fuisse ad Creatorem iudicandum. Liber restitutione Iob desinit, sed mysterium "cur" consulto insolutum relinquit, corda nostra ad preces animosas libri Psalmi praeparans.