ガラテヤ

これはパウロの最も激しい手紙です。彼は怒っています。パウロが去った後、「ユダヤ主義者」—新しい異邦人キリスト者にユダヤ律法に従い割礼を受けなければ本当に救われないと説得していた教師たち—にガラテヤの諸教会は揺さぶられていました。パウロにとって、これは福音そのものへの直接的な攻撃です。彼らは恵みによる救いに律法を加えようとしています。

パウロの反論は激烈です。彼は異なる福音を述べる者は「呪われよ」と宣言することから始めます。そして彼は自分の論点を構築します：もし律法が救うことができたなら、キリストは死ぬ必要がなかったはずです。アブラハムはモーセが律法を受ける何世紀も前から、信仰によって義と認められていました。したがって信仰は律法より優先されます。

本書は「御霊の実」—愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、忠実、柔和、自制—のリストを含んでいます。これは律法を通じて産み出すことのできないものであり、霊から自由に流れ出るものです。エペソでは、個々の教会の問題から離れて、キリストの体としての普遍的教会のより雄大なビジョンへと移ります。