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Il giusto prende conoscenza della causa de’ miseri, ma l’empio non ha intendimento né conoscenza.
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Diodati
DiodatiIl giusto prende conoscenza della causa de’ miseri; Ma l’empio non intende alcun conoscimento.
Riveduta 1927Primary
Riveduta1927Il giusto prende conoscenza della causa de’ miseri, ma l’empio non ha intendimento né conoscenza.





