¿Qué significa Génesis 9:6?

La norma judicial del nuevo pacto encuentra su fundamento más hondo en la teología, no en la simple disuasión. "El que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada, porque a imagen de Dios hizo él al hombre". El principio llega a su base: el asesinato merece una respuesta proporcional porque la vida humana porta la imagen de Dios. Matar a una persona no es terminar una existencia biológica cualquiera; es destruir a un portador de la imagen del Creador, un acto que golpea la dignidad de aquel a cuya imagen fue hecho el ser humano.

La cláusula "porque a imagen de Dios hizo él al hombre" es la más importante del versículo. Regresa a Génesis 1:26-27, el punto alto del relato de creación, y declara que el estatus establecido allí continúa vigente después del diluvio. Los seres humanos siguen siendo portadores de imagen. El juicio no borró esa dignidad; el pacto que siguió al juicio la restaura explícitamente y la protege. La imagen de Dios permanece como fundamento constante del valor humano en cada era de la historia bíblica.

La ejecución de justicia "por el hombre", en lugar de una acción divina directa en cada caso, muestra el principio de justicia delegada que estructurará los pactos posteriores. Dios no suele ejecutar personalmente a los homicidas dentro del orden posterior al diluvio; delega autoridad en la comunidad humana. Esa delegación también es una forma de dignidad concedida a la humanidad: autoridad para mantener justicia, arraigada en el orden moral establecido por Dios, ejercida por aquellos que llevan su imagen en el mundo y actúan en favor de la víctima. La misma imagen que da dignidad al asesinado fundamenta la autoridad legítima de quienes buscan justicia por él.