¿Qué significa Génesis 8:1?

Dios se acordó de Noé, de todas las bestias y de todo el ganado que estaban con él en el arca, e hizo pasar un viento sobre la tierra, y las aguas disminuyeron. Después de ciento cincuenta días de silencio, el relato del diluvio gira sobre una frase decisiva: Dios se acordó de Noé. No es una afirmación sobre olvido corregido. El verbo hebreo zakar, recordar, tiene fuerza activa y pactual a lo largo del Antiguo Testamento. Recordar, en este sentido, significa actuar a favor de aquel a quien se recuerda. Cuando Dios recordó a los israelitas esclavizados en Egipto, comenzó el éxodo. La memoria de Dios hacia Noé no fue un regreso mental desde el abandono, sino el momento en que terminó el período de espera y comenzó la obra de restauración.

La inclusión de todas las bestias y de todo el ganado dentro de lo que Dios recordó concuerda con el arco entero del relato. El rescate nunca trató únicamente de supervivencia humana. El cuidado pactual de Dios se extendía a cada criatura que él había colocado dentro del arca, a cada pareja que había subido por la rampa, a cada especie preservada del juicio. Cuando la restauración empezó, fue tan amplia como la preservación anterior. Pedro escribiría después que en los días de Noé ocho personas fueron salvadas por medio del agua, y que esa agua prefiguraba el bautismo, llevados a través del juicio hacia una vida nueva. El arca es una de las primeras imágenes bíblicas de salvación a través del juicio.

El instrumento de la restauración es notable: un viento. Dios había hecho actuar el viento al comienzo de la creación para separar las aguas y hacer aparecer la tierra seca; Génesis 1 describe al Espíritu, o viento, de Dios moviéndose sobre la faz de las aguas. Ahora, con ese mismo viento, empieza el proceso de devolver la tierra a una condición habitable. Creación y recreación siguen patrones semejantes, no porque Dios carezca de imaginación, sino porque los principios de su obra creadora son constantes. No estaba inventando un mundo distinto; estaba restaurando el mundo que había hecho. En Jesús, la nueva creación conserva esa misma lógica: Dios lleva lo juzgado hacia vida por medio de su fidelidad creadora.