¿Qué significa Génesis 7:21?

Murió toda carne que se mueve sobre la tierra: aves, ganado, bestias, todo reptil que se arrastra sobre la tierra y todo hombre. El inventario de lo que murió es el reverso de lo que subió al arca. Cada categoría listada aquí había entrado al arca por parejas; las mismas categorías se nombran ahora como alcance de lo que pereció fuera. El paralelismo es exacto y deliberado, y por contraste muestra la importancia del rescate. La vida fue preservada dentro; todo lo exterior murió.

La inclusión de “todo hombre” junto a los animales es sobria. El juicio no discriminó dentro de la población humana; no preservó al joven, al ignorante ni a quien quizá fuera menos malvado que sus vecinos. El diluvio fue un juicio sistémico sobre una corrupción sistémica. Génesis 6:5 había dicho que la maldad era total, todo designio de todo corazón, solamente malo de continuo. La respuesta fue correspondientemente total. Esta es la expresión más fuerte del Antiguo Testamento del principio de que el pecado humano tiene consecuencias que se extienden más allá de individuos hacia comunidades y generaciones.

El versículo no se detiene a describir sufrimiento ni a humanizar las muertes. Su tono es clínico, registrando el alcance de lo ocurrido con la misma brevedad directa con que Génesis 5 registró muertes en la genealogía: “y murió”. Esa sobriedad es una forma de seriedad teológica. El diluvio no se presenta como tragedia por sí misma; se presenta como el resultado de una trayectoria elegida por la humanidad, y la narración no suaviza el resultado para hacerlo más fácil de procesar.