¿Qué significa Génesis 4:17?

Caín conoce a su mujer, ella concibe y da a luz a Enoc. Luego Caín edifica una ciudad y la llama con el nombre de su hijo. La mención de la mujer de Caín ha provocado preguntas durante siglos: ¿de dónde vino? El texto no lo explica, operando bajo la suposición de que otros hijos y descendientes de Adán y Eva estarían disponibles para este punto. El enfoque no está en la contabilidad genealógica, sino en el patrón teológico: la primera ciudad es edificada por un homicida.

Edificar una ciudad con el nombre de un hijo es reclamar el futuro. Dice: mi nombre y mi línea permanecerán; estableceré algo que me sobreviva. A Caín se le dijo que sería errante, pero se niega a aceptar esa sentencia y hace lo más asentado que tiene a su alcance: crear un asentamiento humano permanente. Esta tensión entre el juicio pronunciado sobre el pecado y el impulso humano insistente de construir y establecerse es uno de los rasgos definitorios de la civilización humana.

La ciudad que Caín edifica no es condenada por el texto. Las ciudades no son inherentemente malas en la Escritura. Lo importante es que el primer constructor de ciudad es quien salió de la presencia de Dios y habitó en la tierra de la errancia. La ciudad llega a ser lugar de cultura humana y también de orgullo humano y pecado colectivo, hasta Babel y Babilonia. La respuesta final al anhelo humano de ciudad no viene de manos de un homicida, sino de Dios: la nueva Jerusalén que desciende del cielo.