¿Qué significa Génesis 20:17?

Entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec, a su mujer y a sus siervas, y tuvieron hijos. La función profética identificada en el versículo 7, que él es profeta y orará por ti, se ejecuta ahora. Abraham ora por el rey pagano que manejó correctamente la crisis moral creada por el engaño de Abraham, y Dios sana a toda la casa real. La oración intercesora del profeta del pacto a favor de la nación circundante es la función bendecidora del pacto en su forma más directa: por medio de Abraham serán benditas todas las naciones de la tierra, y en este momento la casa real filistea es bendecida por la oración de Abraham.

La sanidad que resulta de la oración de Abraham incluye a Abimelec, su esposa y sus siervas; el alcance de la sanidad corresponde al alcance de lo que había sido cerrado, como explicará el versículo 18. La fertilidad de toda la casa, real y servil, es restaurada mediante la intercesión. El patriarca del pacto que llegó a Gerar con un engaño que casi costó la vida del rey se va dejando la casa del rey sanada por su oración. El mismo hombre cuyo miedo creó la crisis se convierte en el canal de la sanidad que la resuelve.

La oración intercesora que trae sanidad a la nación circundante por medio del patriarca del pacto es la realización más directa hasta este punto de la promesa de Génesis 12: todas las naciones serán benditas en él. La bendición no es abstracta, sino concreta: los vientres de las mujeres de la casa de Abimelec se abren; los hijos pueden nacer de nuevo; las líneas familiares del rey filisteo son restauradas. El ministerio sanador de Jesús, que tocó a todos los que acudieron a Él sin importar su condición pactual, fue la bendición de Génesis 12 llegando a su expresión personal y universal más plena. La oración del profeta y el toque del Mesías realizan lo mismo: la bendición de las naciones por medio de aquel que Dios envió precisamente para ese propósito.