¿Qué significa Génesis 20:16?

Y a Sara dijo: "He aquí he dado mil monedas de plata a tu hermano; mira que él te es como velo de ojos para todos los que están contigo, y para con todos; así fue vindicada". Las mil monedas de plata dadas con referencia directa a Sara, en vez de quedar absorbidas por Abraham, funcionan como reparación que cubre la ofensa contra ella. Que el rey se dirija a Sara y reconozca la ofensa contra ella como persona, compensándola en vez de limitarse a devolverla a su marido, es el reconocimiento del capítulo de que la persona más directamente en riesgo fue Sara misma. Ella estuvo en la casa de Abimelec; la ofensa contra ella fue personal.

La frase acerca del velo de ojos, una expresión hebrea difícil, declara que el pago restaura el honor de Sara ante todos los que habían visto que fue llevada a la casa real. Los testigos públicos de la situación, siervos, corte y comunidad, necesitan saber que el asunto ha sido resuelto honorablemente. La plata es la señal pública de esa resolución. La vindicación de Sara como persona perjudicada y compensada es la contabilidad moral final del capítulo sobre la situación que el engaño de Abraham creó para su esposa.

La dirección directa a Sara y la vindicación explícita de su honor son uno de los elementos más notables del capítulo en términos del antiguo Cercano Oriente: la mujer tomada a una casa real es tratada como persona cuyo honor estaba en juego y cuya restauración se efectúa de manera explícita. La teología pactual de la persona hecha a imagen de Dios produce este reconocimiento incluso en la resolución pragmática de una crisis: Sara es vindicada como persona, no meramente devuelta como propiedad. Jesús constantemente habló a quienes la cultura circundante había marginado o tratado como propiedad, restaurando su honor, como la mujer sorprendida en adulterio, la samaritana y la mujer con flujo de sangre, mediante el mismo patrón de dirección personal y vindicación explícita.