¿Qué significa Génesis 20:14?

Entonces Abimelec tomó ovejas y vacas, siervos y siervas, y se los dio a Abraham; y le devolvió a Sara su mujer. La resolución de la crisis llega en forma de regalo del rey filisteo al patriarca del pacto: ovejas, vacas, siervos y siervas, junto con la devolución de Sara. Los regalos siguen el patrón de los dones de Faraón en el capítulo 12, donde Abram recibió ovejas, vacas, asnos y siervos en el mismo contexto de una esposa llevada temporalmente a una casa real. En ambas resoluciones aparecen la devolución de la esposa y el enriquecimiento material del patriarca por parte del rey extranjero que la tuvo.

La generosidad del regalo de Abimelec es una de las muestras más llamativas de su carácter: fue perjudicado por el engaño de Abraham, casi murió por ello, y ahora entrega bienes valiosos al hombre que lo engañó. No está exigiendo pago por la afrenta y el peligro; da libremente y devuelve a Sara como se le ordenó. Entregar regalos junto con la devolución obligatoria de Sara excede lo que el mandato divino exigía. Dios dijo que devolviera la mujer del hombre; Abimelec la devuelve con regalos sustanciales. Su obediencia supera el requisito mínimo porque su carácter, establecido a lo largo del capítulo, busca una relación correcta y no una mera conformidad técnica.

La bendición de Abraham mediante los regalos del rey extranjero muestra la bendición del pacto fluyendo por un canal indirecto e inesperado. El patriarca que debía ser bendecido y bendecir a todas las naciones recibe bendición material del rey pagano a quien engañó. La generosidad de Abimelec llega a ser uno de los medios por los que aumenta la riqueza del patriarca, incluso después del fracaso moral del patriarca. El compromiso del pacto de bendecir a Abraham no queda derrotado por los fracasos de Abraham; obra a través de ellos y alrededor de ellos, usando la generosidad de la parte engañada como vehículo de la bendición.