¿Qué significa Génesis 19:34?

Al día siguiente dijo la mayor a la menor: "He aquí, yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche, y entra y duerme con él, para que conservemos de nuestro padre descendencia". El plan se sistematiza: lo que funcionó la primera noche se aplica de nuevo en la segunda. La hija mayor informa a la menor y la recluta para repetir el plan. El lenguaje de conservar descendencia de su padre sigue articulando la obligación social percibida por las hijas como justificación de lo que hacen. La meta se expresa en términos de continuidad familiar; los medios no son examinados por quien los propone.

La estructura de dos noches, con la hija mayor actuando la primera y la menor la segunda, crea la simetría narrativa que produce dos hijos de dos noches. La simetría es deliberada: el relato construye la historia genealógica de origen de dos naciones, Moab y Amón, cuya relación con Israel será compleja a lo largo de la historia posterior del Antiguo Testamento. Las hijas de Lot llegan a ser madres de figuras fundacionales nacionales; la cueva donde esto ocurre se convierte en el punto genealógico de origen de dos de los pueblos vecinos más persistentes de Israel.

El informe y reclutamiento entre hermanas da textura social a una situación en la que dos mujeres toman decisiones decisivas sin supervisión masculina ni participación de una comunidad más amplia. La cueva ha despojado todas las estructuras sociales que normalmente gobernarían decisiones así. Las elecciones resultantes quedan documentadas tal como fueron tomadas: en privado, con desesperación y en ausencia de una alternativa que se presentara como viable. La célebre lealtad de Rut hacia Noemí viene de la línea moabita que comienza aquí; la fidelidad de la descendiente contrasta con la desesperación de la antepasada, mostrando que el Dios del pacto puede trazar una línea recta de redención a través de las historias humanas más torcidas.