¿Qué significa Génesis 18:23?

Y se acercó Abraham y dijo: "¿Destruirás también al justo con el impío?" La intercesión se abre con una pregunta sobre justicia, específicamente sobre si el justo y el impío serán tratados de manera idéntica en un juicio divino dirigido contra una ciudad impía. La pregunta es concretamente práctica; Lot y su familia están en Sodoma. La intercesión por la ciudad es al mismo tiempo intercesión por los justos dentro de la ciudad, incluido el sobrino del patriarca del pacto. "¿Destruirás también al justo con el impío?" es una pregunta pactual sobre la justicia del Dios que acaba de declarar su compromiso con la justicia y el juicio en el versículo 19.

La audacia del acercamiento y de la pregunta de Abraham es la relación pactual expresándose en oración. Ha recibido el pacto, ha creído la promesa, le fue acreditada justicia, recibió el pacto de la circuncisión y acaba de hospedar y alimentar al Señor junto al árbol de Mamre. Acercarse a la presencia divina con una pregunta incisiva sobre justicia es el ejercicio de la intimidad pactual que toda esa historia ha establecido. La oración del justo es eficaz, según Santiago 5:16, y los justos oran de manera específica y audaz sobre situaciones específicas porque el pacto les da lugar para hacerlo.

La pregunta "¿destruirás también al justo con el impío?" es la pregunta que toda persona que ha visto sufrir a los justos junto con los impíos en un juicio histórico ha formulado. Es la pregunta de Habacuc al ver a Babilonia destruir Judá; es la pregunta de cada generación que ha visto a personas buenas sufrir en catástrofes dirigidas contra la maldad. La respuesta del Dios del pacto, desarrollada mediante la intercesión de Abraham, es que la presencia justa en un lugar impío tiene un peso que afecta el cálculo divino del juicio. Jesús dijo que sus discípulos eran la sal de la tierra, pocos en número, pero determinantes en su efecto preservador sobre la sociedad que los rodea.