¿Qué significa Génesis 15:2?

Pero Abram dijo: "Señor Dios, ¿qué me darás, si sigo sin hijo y el heredero de mi casa es Eliezer de Damasco?" La pregunta inicial es la participación honesta de Abram en la brecha entre la promesa y la realidad. Dios ha prometido una gran nación y un gran galardón; Abram señala aquello que hace ambas cosas imposibles desde el punto de vista humano: no tiene hijo. El heredero de su casa es por ahora Eliezer de Damasco, un siervo valioso pero no un hijo. La gran nación depende de un hijo que todavía no ha llegado.

La audacia de la pregunta de Abram es en sí misma una forma de fe. No se retira de la conversación ni finge que el problema de infertilidad no existe; lo lleva directamente a Dios como un desafío que requiere resolución divina. Este es el carácter de la vida de oración que el Nuevo Testamento celebra en Abraham como modelo para el creyente: no aceptación pasiva de promesas no cumplidas, sino conversación activa con Dios acerca de la distancia entre promesa y experiencia. Los Salmos están llenos de este tipo de oración, donde la brecha entre lo que Dios prometió y lo que ha llegado se hace explícita delante de Dios.

Eliezer de Damasco como heredero de hecho representa la práctica del antiguo Cercano Oriente por la que una casa sin hijos podía designar a un siervo de confianza como heredero legal. Textos contemporáneos de Nuzi y otras fuentes arqueológicas confirman que era una solución conocida y practicada para el problema de la falta de descendencia entre familias ricas de este período. La situación de Abram no era inusual para su tiempo; lo inusual era que había recibido una promesa divina de descendencia y seguía sin hijos a edad avanzada. Esa tensión entre circunstancia humana común y promesa divina extraordinaria es el centro del capítulo.