¿Qué significa Génesis 12:3?

"Bendeciré a los que te bendigan, y al que te maldiga maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra". El alcance del pacto es explícitamente universal. La cláusula final borra cualquier lectura del pacto abrahámico como estrecho o excluyente: todas las familias de la tierra serán benditas por medio de Abram. La elección de Abraham ocurre precisamente por causa de quienes no son elegidos en ese momento. El estrechamiento del foco redentor de Dios hacia un hombre no es estrechamiento de su intención redentora; es concentración estratégica para una futura ampliación.

La cláusula de protección, bendecir a quienes bendigan y maldecir a quien maldiga, establece una política pactual. El trato dado a la familia de Abram se convierte en indicador de la orientación de una persona o nación hacia Dios. Los pueblos que acogen y ayudan al portador de la promesa quedan situados para recibir bendición; quienes lo persiguen y se oponen a él caminan hacia juicio. Esto no es favoritismo de un grupo nacional, sino consecuencia de la estructura del pacto: Abram lleva la bendición, y quienes lo reciben reciben con él esa bendición.

Pablo citó este versículo en Gálatas para mostrar que el pacto abrahámico siempre tuvo en vista la inclusión de los gentiles. Todas las familias no fue un añadido posterior; era la meta declarada desde el principio. Cuando Jesús anunció el evangelio del reino y comisionó a sus discípulos a ir a todas las naciones, no inició algo desconectado de Génesis; llevó a cumplimiento lo prometido en Génesis 12:3. La bendición para todos los pueblos por medio de Abraham alcanza su forma plena en la simiente de Abraham, por quien la bendición llega a los gentiles.