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Romanos Capítulo 11

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ROMANOS

Romanos 11

1Pregunto entonces: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? No, ciertamente, puesto que yo también soy israelita, del linaje de Abrahán, de la tribu de Benjamín.

2No ha desechado Dios a su pueblo, al cual preconoció. ¿Acaso no sabéis lo que la Escritura dice de Elías?, cómo él arguye con Dios contra Israel:

3“Señor, ellos han dado muerte a tus profetas, han destruido tus altares; y yo he quedado solo, y ellos buscan mi vida”.

4Mas ¿qué le dice la respuesta divina?: “Reservado me he siete mil hombres, que no han doblado la rodilla ante Baal”.

5Así también en el tiempo presente ha quedado un resto según elección gratuita.

6Y si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia dejaría de ser gracia.

7¿Qué, pues? Que lo que Israel busca, eso no lo alcanzó; pero los escogidos lo alcanzaron, mientras que los demás fueron endurecidos;

8según está escrito: “Dioles Dios un espíritu de aturdimiento, ojos para no ver, y oídos para no oír, hasta el día de hoy”.

9Y David dice: “Conviértase su mesa en lazo y trampa, en tropiezo y en justo pago;

10oscurézcanseles sus ojos para que no vean, y doblégales, tú, siempre la espalda”.

11Ahora digo: ¿Acaso tropezaron para que cayesen? Eso no; sino que por la caída de ellos vino la salud a los gentiles para excitarlos (a los judíos) a emulación.

12Y si la caída de ellos ha venido a ser la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plenitud?

13A vosotros, pues, los gentiles, lo digo —en tanto que soy yo apóstol de los gentiles, honro mi ministerio—

14por si acaso puedo provocar a celos a los de mi carne y salvar a algunos de ellos.

15Pues si su repudio es reconciliación del mundo, ¿qué será su readmisión sino vida de entre muertos?

16Que si las primicias son santas, también lo es la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

17Y si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú siendo acebuche, has sido ingerido en ellas, y hecho partícipe con ellas de la raíz y de la grosura del olivo,

18no te engrías contra las ramas; que si te engríes (sábete que), no eres tú quien sostienes la raíz, sino la raíz a ti.

19Pero dirás: Tales ramas fueron desgajadas para que yo fuese injertado.

20Bien, fueron desgajadas a causa de su incredulidad, y tú, por la fe, estás en pie. Mas no te engrías, antes teme.

21Que si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti perdonará.

22Considera, pues, la bondad y la severidad de Dios: para con los que cayeron, la severidad; mas para contigo, la bondad de Dios, si es que permaneces en esa bondad; de lo contrario, tú también serás cortado.

23Y en cuanto a ellos, si no permanecieren en la incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo.

24Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza era acebuche, y contra naturaleza injertado en el olivo bueno, ¿cuánto más ellos, que son las ramas naturales, serán injertados en el propio olivo?

25No quiero que ignoréis, hermanos, este misterio —para que no seáis sabios a vuestros ojos—: el endurecimiento ha venido sobre una parte de Israel hasta que la plenitud de los gentiles haya entrado;

26y de esta manera todo Israel será salvo; según está escrito: “De Sión vendrá el Libertador; Él apartará de Jacob las iniquidades;

27y esta será mi alianza con ellos, cuando Yo quitare sus pecados”.

28Respecto del Evangelio, ellos son enemigos para vuestro bien, mas respecto de la elección, son amados a causa de los padres.

29Porque los dones y la vocación de Dios son irrevocables.

30De la misma manera que vosotros en un tiempo erais desobedientes a Dios, mas ahora habéis alcanzado misericordia, a causa de la desobediencia de ellos,

31así también ellos ahora han sido desobedientes, para que con motivo de la misericordia (concedida) a vosotros, a su vez alcancen misericordia.

32Porque a todos los ha encerrado Dios dentro de la desobediencia, para poder usar con todos de misericordia.

33¡Oh, profundidad de la riqueza, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios, y cuán insondables sus caminos!

34Porque ¿quién ha conocido el pensamiento del Señor? O ¿quién ha sido su consejero?

35O ¿quién le ha dado primero, para que en retorno se le dé pago?

36Porque de Él, y por Él, y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria por los siglos. Amén.

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