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Denn so jenes, das erste, untadelig gewesen wäre, würde nicht Raum zu einem andern gesucht.
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Wäre nämlich jene erste Gottesstiftung ohne Mangel, so wäre gar kein Platz für eine zweite da:
Wäre nämlich jene erste Gottesstiftung ohne Mangel, so wäre gar kein Platz für eine zweite da: