1DENN dieser Melchisedek, König von Salem, Priester des höchsten Gottes, der dem Abraham, als er von der Niederwerfung der Könige zurückkehrte, entgegenging und ihn segnete, (a) 1Mo 14:17-20stylus1. Mose 14:18, 1. Mose 14:20, 1. Mose 14:18, 1. Mose 14:20, Psalmen 57:22welchem Abraham auch den Zehnten von allem entrichtete, der fürs erste in Übersetzung (seines Namens) König der Gerechtigkeit, dann aber auch König von Salem, das bedeutet: König des Friedens, heisst,stylus4. Mose 18:21, 4. Mose 18:21, 1. Samuel 8:17, 1. Chronik 22:9, 1. Samuel 8:153ohne Vater, ohne Mutter, ohne Stammbaum, der weder einen Anfang der Tage noch ein Ende des Lebens hat, vielmehr dem Sohne Gottes ähnlich gemacht ist, bleibt Priester für immer. (a) Ps 110:4stylusHebräer 7:17, Hebräer 7:17, Hebräer 7:23, Hebräer 7:28, Hebräer 7:64Sehet aber, wie gross dieser ist, dem Abraham, der Stammvater, den Zehnten von der Erstlingsbeute gab.stylus1. Mose 14:20, 1. Mose 14:20, Apostelgeschichte 2:29, Apostelgeschichte 2:29, 1. Mose 17:55Und zwar haben die von den Söhnen Levis, die das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten nach dem Gesetz vom Volk zu erheben, das heisst von ihren Brüdern, die doch (ebenfalls) aus Abrahams Lende hervorgegangen sind; (a) 4Mo 18:21stylus4. Mose 18:21, 4. Mose 18:32, 3. Mose 27:30, 3. Mose 27:33, 2. Chronik 31:46der aber, der nicht von ihnen abstammt, hat den Zehnten von Abraham erhoben und den, der (doch) die Verheissungen hatte, gesegnet.stylusRömer 4:13, Römer 4:13, 1. Mose 17:4, 1. Mose 17:8, Hebräer 7:37Ohne alle Widerrede aber wird das Geringere vom Höhern gesegnet.stylus2. Chronik 30:27, 1. Mose 48:15, 1. Mose 48:20, 2. Chronik 30:27, 1. Mose 48:158Und hier zwar empfangen sterbliche Menschen die Zehnten, dort aber einer, von dem bezeugt wird, dass er lebt.stylusHebräer 6:20, Hebräer 6:20, Hebräer 5:6, Hebräer 5:6, Offenbarung 1:189Und in der Person des Abraham ist sozusagen auch von Levi, der (sonst) die Zehnten empfängt, der Zehnte erhoben worden;stylusRömer 5:12, 1. Mose 14:20, Römer 5:12, 1. Mose 14:20, Hebräer 7:410denn er war noch in der Lende des Vaters, als ihm Melchisedek entgegenging.stylus1. Mose 35:11, 1. Mose 46:26, Hebräer 7:5, 1. Mose 35:11, 1. Mose 46:2611Wenn es nun Vollendung durch das levitische Priestertum gäbe - im Hinblick auf dieses hat das Volk ja das Gesetz empfangen -, wozu wäre (dann) noch nötig, dass ein andrer nach der Weise Melchisedeks zum Priester bestellt und dass er nicht (Priester) nach der Weise Aarons genannt wurde? (a) Heb 8:6 7stylusHebräer 8:7, Hebräer 8:7, Galater 2:21, Galater 2:21, Hebräer 7:1712Denn wenn das Priestertum wechselt, vollzieht sich mit Notwendigkeit auch ein Wechsel des Gesetzes.stylusJeremia 31:31, Jeremia 31:34, Jesaja 66:21, Jeremia 31:31, Jeremia 31:3413Der nämlich, über den dies gesagt wird, gehörte zu einem andern Stamm, aus dem keiner des Altars warten durfte;stylusHebräer 7:11, Hebräer 7:11, Hebräer 7:14, Hebräer 7:14, 2. Chronik 26:1614denn es ist offenkundig, dass unser Herr aus Juda hervorgegangen ist; von Priestern aus diesem Stamm hat aber Mose nichts geredet. (a) 1Mo 49:10; Jes 11:1; Off 5:5stylusMicha 5:2, Micha 5:2, Jesaja 11:1, Jesaja 11:1, Offenbarung 5:515Und in noch höherem Masse ist dies ersichtlich, wenn nach der Ähnlichkeit mit Melchisedek ein andrer zum Priester bestellt wird,stylusPsalmen 110:4, Psalmen 110:4, Hebräer 7:11, Hebräer 7:17, Hebräer 7:2116der es nicht nach der Vorschrift eines fleischlichen Gebotes geworden ist, sondern nach der Kraft unzerstörbaren Lebens.stylusKolosser 2:20, Kolosser 2:20, Hebräer 10:1, Hebräer 7:3, Kolosser 2:1417Denn es wird über ihn bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks." (a) Heb 5:6; Ps 110:4stylusPsalmen 110:4, Psalmen 110:4, Hebräer 5:6, Hebräer 5:6, Hebräer 7:2118Es erfolgt (dadurch) nämlich die Aufhebung des frühern Gebotes wegen seiner Schwäche und Nutzlosigkeit - (a) Rö 8:3stylusRömer 8:3, Römer 8:3, Apostelgeschichte 13:39, Apostelgeschichte 13:39, Hebräer 7:1119denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht - dagegen (erfolgt dadurch) die Einführung einer bessern Hoffnung, durch die wir Gott nahen. (a) Heb 9:9stylusApostelgeschichte 13:39, Apostelgeschichte 13:39, Hebräer 4:16, Hebräer 4:16, Hebräer 9:920Und inwiefern sie nicht ohne Eidschwur geschehen ist - denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden,stylus4. Mose 18:7, 4. Mose 18:7, Hebräer 5:6, Psalmen 110:4, Hebräer 5:621dieser aber mit einem Eidschwur durch den, der zu ihm spricht: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: / Du bist Priester in Ewigkeit" - (a) Ps 110:4stylusPsalmen 110:4, Psalmen 110:4, Hebräer 7:17, Hebräer 7:17, Hebräer 6:1622insofern ist Jesus auch eines bessern Bundes Bürge geworden. (a) Heb 8:6; 9:15; 12:24stylus1. Korinther 11:25, 1. Korinther 11:25, Hebräer 8:6, Hebräer 8:12, 1. Mose 44:3223Und jene sind in Mehrzahl (nacheinander) Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert wurden, zu bleiben;stylusNehemia 12:10, Nehemia 12:11, Nehemia 12:10, Nehemia 12:11, Hebräer 7:824dieser aber hat, weil er in Ewigkeit bleibt, das Priestertum als ein unwandelbares inne. (a) Heb 13:8stylusHebräer 7:28, Hebräer 7:28, Johannes 12:34, Johannes 12:34, Jesaja 9:625Und daher kann er die, welche durch ihn zu Gott kommen, auch völlig erretten, weil er immerdar lebt, um für sie einzutreten. (a) Rö 8:34; 1Jo 2:1stylusRömer 8:34, Römer 8:34, 1. Johannes 2:1, 1. Johannes 2:2, 1. Johannes 2:126Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns auch, der heilig, frei vom Bösen, unbefleckt, von den Sündern geschieden und höher als die Himmel geworden ist, (a) Heb 4:14 15stylusHebräer 4:14, Hebräer 4:15, Hebräer 4:14, Hebräer 4:15, 2. Korinther 5:2127der nicht wie die Hohenpriester täglich nötig hat, zuerst für die eignen Sünden Opfer darzubringen, dann für die des Volks; denn dies hat er einmal getan, als er sich selbst darbrachte. (a) Hebr 5:3; 3Mo 16:6 15 17; Heb 9:12 26stylusHebräer 9:12, Hebräer 9:28, Hebräer 9:12, Hebräer 9:28, Hebräer 9:1428Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, welche Schwachheit (an sich) haben, das Wort des Eidschwurs aber, der später als das Gesetz erfolgte, den Sohn, der in Ewigkeit vollendet ist. (a) Heb 5:1 2; Ps 2:7stylusHebräer 2:10, Hebräer 2:10, Hebräer 1:2, Hebräer 7:21, Hebräer 1:2
