1Ich sage die Wahrheit in Christus, ich lüge nicht – mein Gewissen bezeugt es mir im heiligen Geist –:stylus1. Timotheus 2:7, 1. Timotheus 2:7, Römer 1:9, Römer 1:9, Galater 1:202ich trage schweren Kummer und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen.stylusPhilipper 3:18, Philipper 3:18, Lukas 19:41, Lukas 19:44, Lukas 19:413Gern wollte ich selbst durch einen Fluch aus der Gemeinschaft mit Christus ausgestoßen sein, wenn ich dadurch meine Brüder, meine Volksgenossen nach dem Fleische, retten könnte;stylus2. Mose 32:32, 2. Mose 32:32, Ester 8:6, Ester 8:6, Römer 11:144sie sind ja doch Israeliten, denen der Sohnesstand und die Herrlichkeit Gottes, die Bündnisse und die Gesetzgebung, der Gottesdienst und die Verheißungen zuteil geworden sind,stylusEpheser 2:12, Epheser 2:12, Psalmen 147:19, Psalmen 147:19, Römer 9:65denen die Erzväter angehören und aus denen der Messias dem Fleische nach stammt: der da Gott über allem ist, gepriesen in Ewigkeit! Amen.stylusKolosser 1:16, Kolosser 1:19, Kolosser 1:16, Kolosser 1:19, Römer 1:256Ich will damit aber nicht gesagt haben, daß Gottes Verheißungswort hinfällig geworden sei; denn nicht alle, die aus Israel stammen, sind Israel,stylusRömer 2:28, Römer 2:29, Römer 2:28, Römer 2:29, Galater 6:167und nicht alle sind schon deshalb, weil sie Abrahams Same sind, auch seine Kinder; sondern: »In Isaak soll dir Nachkommenschaft genannt werden.«stylus1. Mose 21:12, 1. Mose 21:12, Hebräer 11:18, Hebräer 11:18, Johannes 8:378Das will ich sagen: Nicht die leiblichen Kinder (Abrahams) sind damit auch Gottes Kinder, sondern (nur) die Kinder der Verheißung werden als Nachkommenschaft (Abrahams) gerechnet.stylusJohannes 1:13, Johannes 1:13, Römer 4:11, Römer 4:16, Römer 4:119Denn so lautet das Wort der Verheißung: »(Übers Jahr) um diese Zeit werde ich (wieder-) kommen, da wird Sara einen Sohn haben.«stylus1. Mose 18:10, 1. Mose 18:10, 1. Mose 18:14, 1. Mose 18:14, 1. Mose 17:2110Und nicht nur hier ist es so gewesen, sondern auch bei Rebekka, die von einem und demselben Manne, nämlich unserm Vater Isaak, guter Hoffnung war.stylus1. Mose 25:21, 1. Mose 25:23, 1. Mose 25:21, 1. Mose 25:23, Lukas 16:2611Denn ehe sie (ihre beiden Kinder) noch geboren waren und irgend etwas Gutes oder Böses getan hatten, schon da wurde – damit Gottes Vorherbestimmung aus freier Wahl bestehen bliebe,stylus2. Timotheus 1:9, 2. Timotheus 1:9, Epheser 1:4, Epheser 1:5, Epheser 1:412abhängig nicht von Werken, sondern (allein) von dem (Willen des) Berufenden – der Rebekka gesagt: »Der Ältere wird dem Jüngeren dienstbar sein«;stylus1. Mose 25:22, 1. Mose 25:23, 1. Mose 25:22, 1. Mose 25:23, 1. Könige 22:4713wie ja auch (anderswo) geschrieben steht: »Jakob habe ich geliebt, Esau aber habe ich gehaßt.«stylusMaleachi 1:2, Maleachi 1:3, Maleachi 1:2, Maleachi 1:3, 1. Mose 29:3114Was folgt nun daraus? Liegt da etwa Ungerechtigkeit auf seiten Gottes vor? Nimmermehr!stylus2. Chronik 19:7, 2. Chronik 19:7, Psalmen 145:17, Psalmen 145:17, 5. Mose 32:415Zu Mose sagt er ja: »Ich werde Gnade erweisen, wem ich gnädig bin, und werde Barmherzigkeit dem erzeigen, dessen ich mich erbarme.«stylus2. Mose 33:19, 2. Mose 33:19, Römer 9:18, Römer 9:19, Römer 9:1616Demnach kommt es nicht auf jemandes Wollen oder Laufen an, sondern auf Gottes Erbarmen.stylusEpheser 2:8, Epheser 2:8, Matthäus 11:25, Matthäus 11:26, Matthäus 11:2517So sagt ja auch die Schrift zum Pharao: »Gerade dazu habe ich dich in die Welt kommen lassen, um an dir meine Macht zu erweisen und damit mein Name auf der ganzen Erde verkündet werde.«stylus2. Mose 9:16, 2. Mose 9:16, Sprüche 16:4, Sprüche 16:4, 2. Mose 14:1718Also: Gott erbarmt sich, wessen er will, und verstockt auch, wen er will.stylusJosua 11:20, Josua 11:20, Römer 9:15, Römer 9:16, 2. Mose 4:2119Da wirst du mir nun einwenden: »Wie kann er dann noch (jemand) tadeln? Wer vermöchte denn seinem Willen Widerstand zu leisten?«stylusDaniel 4:35, Daniel 4:35, 2. Chronik 20:6, 2. Chronik 20:6, 1. Korinther 15:1220Ja, o Mensch, wer bist denn du, daß du Gott zur Verantwortung ziehen willst? Darf etwa das Gebilde zu seinem Bildner sagen: »Warum hast du mich so gemacht?«stylusJesaja 29:16, Jesaja 29:16, Jesaja 45:9, Jesaja 45:11, Jesaja 45:921Oder hat der Töpfer nicht Macht über den Ton, aus derselben Masse hier ein Gefäß zu ehrenvoller Bestimmung und dort ein anderes zu gemeiner Verwendung zu verfertigen?stylusJesaja 64:8, Jesaja 64:8, 2. Timotheus 2:20, 2. Timotheus 2:21, 2. Timotheus 2:2022Wie aber, wenn Gott, obgleich er seinen Zorn offenbaren und seine Macht an den Tag legen will, doch die Gefäße des Zornes, die zur Vernichtung hergestellt sind, mit großer Langmut getragen hat,stylusSprüche 16:4, Sprüche 16:4, Judas 1:4, Judas 1:4, Römer 9:2123um zugleich den Reichtum seiner Herrlichkeit an Gefäßen des Erbarmens zu erweisen, die er zur (Teilnahme an seiner) Herrlichkeit zuvor bereitet hat?stylusRömer 2:4, Römer 2:4, 1. Petrus 1:2, 1. Petrus 1:5, 1. Petrus 1:224Als solche (Gefäße des Erbarmens) hat er auch uns berufen, und zwar nicht nur aus den Juden, sondern auch aus den Heiden(völkern),stylusKolosser 3:11, Kolosser 3:11, Römer 10:12, 1. Mose 49:10, Epheser 2:1125wie er ja auch bei (dem Propheten) Hosea sagt: »Ich werde das, was nicht mein Volk ist, mein Volk nennen und der Ungeliebten den Namen ›Geliebte‹ beilegen«;stylusHosea 2:23, Hosea 2:23, 1. Petrus 2:10, 1. Petrus 2:10, Hesekiel 16:826und: »Es wird geschehen: an dem Orte, wo zu ihnen gesagt worden ist: ›Ihr seid nicht mein Volk‹, dort werden sie ›Söhne des lebendigen Gottes‹ genannt werden.«stylusHosea 1:9, Hosea 1:10, Hosea 1:9, Hosea 1:10, 1. Johannes 3:127Jesaja ferner ruft laut im Hinblick auf Israel aus: »Wenn auch die Zahl der Söhne Israels wie der Sand am Meer wäre, wird doch nur der Rest davon gerettet werden;stylusJesaja 10:20, Jesaja 10:23, Jesaja 10:20, Jesaja 10:23, Römer 11:428denn sein Wort wird der Herr, indem er die Dinge sicher und Schlag auf Schlag verlaufen läßt, zur Ausführung auf der Erde bringen.«stylusJesaja 10:23, Jesaja 10:23, Jesaja 30:12, Jesaja 30:14, Jesaja 30:1229Und wie Jesaja vorhergesagt hat: »Hätte der Herr der Heerscharen uns nicht einen Samen übriggelassen, so wären wir wie Sodom geworden und hätten gleiches Schicksal mit Gomorrha gehabt.«stylusJesaja 1:9, Jesaja 1:9, Jakobus 5:4, Amos 4:11, Jesaja 13:1930Was folgt nun daraus? Dieses: Heiden, die nicht nach Gerechtigkeit trachteten, haben Gerechtigkeit erlangt, nämlich die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt;stylusPhilipper 3:9, Philipper 3:9, Hebräer 11:7, Hebräer 11:7, Römer 4:1131Israel dagegen, das nach der vom Gesetz geforderten Gerechtigkeit trachtete, hat das vom Gesetz gesteckte Ziel (der Rechtfertigung) nicht erreicht.stylusRömer 11:7, Römer 11:7, Römer 3:20, Römer 3:20, Galater 5:332Warum nicht? Weil sie es nicht auf dem Glaubensweg, sondern es mit Werken haben erreichen wollen: da haben sie sich am Stein des Anstoßes gestoßen,stylus1. Korinther 1:23, 1. Korinther 1:23, 1. Petrus 2:8, Lukas 7:23, Römer 11:1133von dem geschrieben steht: »Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Felsen des Ärgernisses; und wer auf ihn sein Vertrauen setzt, wird nicht zuschanden werden.«stylusJesaja 28:16, Jesaja 28:16, Römer 10:11, Römer 10:11, Joel 2:26
